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教父、画皮与天鹅湖。</p>
这三个名字本来都是第二卷的备选卷名。</p>
教父，很简单，其实本文中的豪哥很多行为，人生规划，都是用了教父里老教父唐的影子。</p>
维托·柯里昂前仆后佣，被众人所围拢，想要让自己的儿子当上参议员却在最后没有成功。</p>
陈生林前仆后佣，被众人所围拢，想要自己当上参议员，却在最后没有成功。</p>
顾为经按着陈生林的肩膀说话的行为，也恰恰是老教父经典的肢体动作。</p>
但他们的结局相反的。</p>
陈生林得到了一切，却得不到说出Life is so beautiful丛容的死去的结果。</p>
这是他的代价。</p>
我特别注意，不想把这卷写成浮生物语那样的宗教归劝文，所以，在卷尾中，这是人性的胜利，是人的胜利。而非佛性的胜利，佛的胜利。</p>
画皮。</p>
我也喜欢这个名字，巧妙的一语双关。</p>
一者说这一卷，是小顾同学的绘画技艺从“画皮”走向“画骨”的过程。</p>
二者说，这是个聊斋一样的故事。</p>
陈生林从开头就以慈善家，就以温和的长辈的面貌出现，但在卷末的最终，他将会撕下人的皮囊，露出恶鬼的狰狞的脸。</p>
真正可怕的不是青面獠牙的恶鬼。</p>
而是画了皮的恶鬼。</p>
但最终的最终，恶鬼还是会在阳光下化作泡影。</p>
天鹅湖，这就更简单了。</p>
从始至终，这都是一个天鹅湖一样，讲述如何高贵的骄傲的去面对死亡的故事。</p>
那神圣的宁静，神圣的从容。</p>
最后一个情节可以叫做“一个叫做顾为经的年轻人准备去死”。</p>
我曾设想过很多这一卷结局。</p>
但我觉得它们都不好，我觉得都会弱化邪恶的力量，让人觉得他们像抗日神剧里那些滑稽的鬼子。</p>
不是这样的。</p>
我在想，普通人面对真正的邪恶的时候，就是无助的，就是无力的，就是不会有一道圣光把你接走，不会有雇佣兵冲进去，哒哒哒的把坏人打成马蜂窝。</p>
但普通人依然可以高贵，普通人依然可以勇敢。</p>
依然可以勇敢的说出“请开枪吧”。</p>
你很强大，你是凶残的日寇，但我…我依然能够冲上去，用胸膛迎接你的子弹。</p>
我越是弱小，我就越是强大。</p>
我越是弱小，就越是伟岸。</p>
即使你强大的无懈可击，我也可以站在阳光中唾弃你。</p>
教父小说第一步开场有一个角色，阿班丹多，他是原本跟随一代老教父打拼的一代家族“顾问”，曾经柯里昂家族的二把手，为家族的建立立下了汗马功劳，担任老教父的“手臂与第二个大脑”整整二十年。</p>
比起教父，家族顾问更像是那种衣冠楚楚，带金丝眼镜的斯文人士。</p>
他有钱有势，聪明的让人害怕，奸诈而让人生恶，因为他的存在，警察永远也抓不住柯里昂家的马脚。</p>
他聪明了一辈子，做了一辈子的坏事，威风凛凛。</p>
最终。</p>
在死亡面前，他却崩溃了。</p>
小说最开始的情节，就是老教父带着手下，去病床边看望阿班丹多。</p>
而他忽然用骷髅般的身体高喊：“救救我，救救我，别让我死！请…我做了多少坏事，我有罪，我害怕下地狱！”</p>
强大的坏人，狡猾的坏人，威风凛凛的坏人。</p>
心却千疮百孔。</p>
艺术的力量，不是在于贯穿心灵么？</p>
普通人就是普通人。</p>
普通人就是无力的，就是渺小的，就是如同草芥浮萍一样无足轻重的。</p>
普通人无法将相国寺外那么粗的一棵树，一下子就倒拔出来，无法三拳打死镇关西这样的黑社会，更无法去敲上高衙内三百下禅杖。</p>
但普通人也可以站在钱塘江的岸上。</p>
对着命运挥舞着禅杖，去做神明般的怒吼，去仰天大笑。</p>
这不是野兽的愤怒。</p>
这是人的尊严。</p>
柴可夫斯基给他的天鹅湖的结尾，一个童话般的结局，公主和王子向死而生。</p>
我也可以这一卷的结尾，一个童话般的结局，公主和王子向死而生。</p>
就把这…当成理想主义的胜利吧？</p>
这是一本写绘画的小说，设定便是艺术是终极的力量，优美的作品可以贯穿一切。</p>
顺便一提。</p>
我不知道为什么好多读者不喜欢蔻蔻。</p>
我其实是超喜欢蔻蔻小姐的。</p>
在毕加索遇上的女人中，弗朗索娃·吉洛是最有生命力的一个，最顽强的一个。</p>
毕加索甩过很多人。</p>
但弗朗索娃·吉洛骄傲的甩了他。</p>
她野性而生机勃勃，她骄傲又有着自己的事业，她爱毕加索，但她不是依附在别人身上的小草，缠绕在大树上的藤蔓，她有自己的事业。</p>
所以她长命百岁。</p>
（注：她真的活了101岁。）</p>
好了。</p>
但是最终，我还是选择了最简单，最直白的名字“血与火”，与第三卷想的名字“名利场”相对。</p>
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教父、画皮与天鹅湖。</p>
这三个名字本来都是第二卷的备选卷名。</p>
教父，很简单，其实本文中的豪哥很多行为，人生规划，都是用了教父里老教父唐的影子。</p>
维托·柯里昂前仆后佣，被众人所围拢，想要让自己的儿子当上参议员却在最后没有成功。</p>
陈生林前仆后佣，被众人所围拢，想要自己当上参议员，却在最后没有成功。</p>
顾为经按着陈生林的肩膀说话的行为，也恰恰是老教父经典的肢体动作。</p>
但他们的结局相反的。</p>
陈生林得到了一切，却得不到说出Life is so beautiful丛容的死去的结果。</p>
这是他的代价。</p>
我特别注意，不想把这卷写成浮生物语那样的宗教归劝文，所以，在卷尾中，这是人性的胜利，是人的胜利。而非佛性的胜利，佛的胜利。</p>
画皮。</p>
我也喜欢这个名字，巧妙的一语双关。</p>
一者说这一卷，是小顾同学的绘画技艺从“画皮”走向“画骨”的过程。</p>
二者说，这是个聊斋一样的故事。</p>
陈生林从开头就以慈善家，就以温和的长辈的面貌出现，但在卷末的最终，他将会撕下人的皮囊，露出恶鬼的狰狞的脸。</p>
真正可怕的不是青面獠牙的恶鬼。</p>
而是画了皮的恶鬼。</p>
但最终的最终，恶鬼还是会在阳光下化作泡影。</p>
天鹅湖，这就更简单了。</p>
从始至终，这都是一个天鹅湖一样，讲述如何高贵的骄傲的去面对死亡的故事。</p>
那神圣的宁静，神圣的从容。</p>
最后一个情节可以叫做“一个叫做顾为经的年轻人准备去死”。</p>
我曾设想过很多这一卷结局。</p>
但我觉得它们都不好，我觉得都会弱化邪恶的力量，让人觉得他们像抗日神剧里那些滑稽的鬼子。</p>
不是这样的。</p>
我在想，普通人面对真正的邪恶的时候，就是无助的，就是无力的，就是不会有一道圣光把你接走，不会有雇佣兵冲进去，哒哒哒的把坏人打成马蜂窝。</p>
但普通人依然可以高贵，普通人依然可以勇敢。</p>
依然可以勇敢的说出“请开枪吧”。</p>
你很强大，你是凶残的日寇，但我…我依然能够冲上去，用胸膛迎接你的子弹。</p>
我越是弱小，我就越是强大。</p>
我越是弱小，就越是伟岸。</p>
即使你强大的无懈可击，我也可以站在阳光中唾弃你。</p>
教父小说第一步开场有一个角色，阿班丹多，他是原本跟随一代老教父打拼的一代家族“顾问”，曾经柯里昂家族的二把手，为家族的建立立下了汗马功劳，担任老教父的“手臂与第二个大脑”整整二十年。</p>
比起教父，家族顾问更像是那种衣冠楚楚，带金丝眼镜的斯文人士。</p>
他有钱有势，聪明的让人害怕，奸诈而让人生恶，因为他的存在，警察永远也抓不住柯里昂家的马脚。</p>
他聪明了一辈子，做了一辈子的坏事，威风凛凛。</p>
最终。</p>
在死亡面前，他却崩溃了。</p>
小说最开始的情节，就是老教父带着手下，去病床边看望阿班丹多。</p>
而他忽然用骷髅般的身体高喊：“救救我，救救我，别让我死！请…我做了多少坏事，我有罪，我害怕下地狱！”</p>
强大的坏人，狡猾的坏人，威风凛凛的坏人。</p>
心却千疮百孔。</p>
艺术的力量，不是在于贯穿心灵么？</p>
普通人就是普通人。</p>
普通人就是无力的，就是渺小的，就是如同草芥浮萍一样无足轻重的。</p>
普通人无法将相国寺外那么粗的一棵树，一下子就倒拔出来，无法三拳打死镇关西这样的黑社会，更无法去敲上高衙内三百下禅杖。</p>
但普通人也可以站在钱塘江的岸上。</p>
对着命运挥舞着禅杖，去做神明般的怒吼，去仰天大笑。</p>
这不是野兽的愤怒。</p>
这是人的尊严。</p>
柴可夫斯基给他的天鹅湖的结尾，一个童话般的结局，公主和王子向死而生。</p>
我也可以这一卷的结尾，一个童话般的结局，公主和王子向死而生。</p>
就把这…当成理想主义的胜利吧？</p>
这是一本写绘画的小说，设定便是艺术是终极的力量，优美的作品可以贯穿一切。</p>
顺便一提。</p>
我不知道为什么好多读者不喜欢蔻蔻。</p>
我其实是超喜欢蔻蔻小姐的。</p>
在毕加索遇上的女人中，弗朗索娃·吉洛是最有生命力的一个，最顽强的一个。</p>
毕加索甩过很多人。</p>
但弗朗索娃·吉洛骄傲的甩了他。</p>
她野性而生机勃勃，她骄傲又有着自己的事业，她爱毕加索，但她不是依附在别人身上的小草，缠绕在大树上的藤蔓，她有自己的事业。</p>
所以她长命百岁。</p>
（注：她真的活了101岁。）</p>
好了。</p>
但是最终，我还是选择了最简单，最直白的名字“血与火”，与第三卷想的名字“名利场”相对。</p>
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