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“天书”</p>
菩提倍感诧异。</p>
“您都快渡真灵火灾，还研究天书作甚”</p>
“天书不仅是成仙之前，更蕴含成仙之后的道法。”</p>
菩提稍作沉默，回应道“世人皆道，天书路难，自两阁祖师后，数千年来再无人自创天书。”</p>
两阁祖师栽倒在大道门前。</p>
当下两阁大昌，祖师备受推崇。可扫去外界附加的种种荣光名誉，两阁祖师终究是证道路上的失败者。</p>
“那又如何”沧澜子反问，“前辈失败了，我们便知其难，自此不再前行这与白玱修士何异”</p>
沧澜子笑道“那群人知晓金丹之难，三灾之险，故停止脚步，固守自娱。</p>
“外人眼中逍遥自在，但此中苦楚，唯自知也。此道，岂是你我这等求道之人所为”</p>
“喂，你倒是快点动手啊”孟晨见沧澜子站在那边聊天，催促起来。</p>
沧澜子见状，暂时关掉和菩提道人的联络，袖袍一卷，浩浩荡荡的水潮压向血池，把其中一头白虎镇压。</p>
菩提道人静静坐在菩提树下。</p>
天书啊 他缓缓闭上眼，凝神静气。</p>
五行山，意马化身沉眠静守。</p>
玉庭山，衡华本尊与啸鱼二人打过招呼，也坐于青石上打坐。</p>
悟空化身跳入泥丸宫，也老老实实合十打坐。</p>
这次遗洲之行，对伏衡华打击最大的，并非九尾狐偷走脑袋，也不是和妖王对战。</p>
而是见证玄微祖师因天书走火入魔，察觉祖父对自己行道的抵触。</p>
天书道难，不可求也 以伏丹维为首，诸多前辈皆持此态度，其中不乏得道劫仙。</p>
这些大前辈加在一起，有千年、万年的经验积累。可他们所有人一致认为，天书不可修行。</p>
纵是伏衡华这样心高气傲之辈，心中也不免冒出一缕缕困惑与担忧。</p>
自己真能成功吗自己的天书可以结丹，可以过三灾吗 不愿和祖父见面，除却担心被打外，另一重原因是伏衡华没做好说服祖父的准备。</p>
以他目前的心态，和祖父对峙辩解，恐怕会彻底动摇自己的心。</p>
天书路难，环顾四周皆是阻碍，唯我一人孤行此道。</p>
所以，衡华才想逃到玄微派。</p>
因为在这里，玄微派仍在进行太玄天书的修缮。</p>
虽然二者难度不可同日而语，但在玄微派，伏衡华的心能得到些许慰藉。</p>
可是，人家终究祖上富过，有正牌的先天大道书传承。</p>
反观自己，无中生有，凭空生造，虽同样走在天书道路上，目标却完全不同。</p>
赤渊道派也是如此。他们本靠着半部混元金章起家。后来祖师们以山立法，勘东莱群山万象成就“一世天书”。当下又结合易天八极书的八分之一传承，走出全新道路。</p>
真正与伏衡华处境相类者，是那两位证道失败，留下两阁道统的祖师。</p>
但现在 沧澜子的话对伏衡华而言，无疑是一记强心剂。</p>
我走的道固然坎坷，但天书路上依旧有着同伴。</p>
或许他和沧澜子的天书理念不同，但在意指天书这一点上，两人是相同的。</p>
天书，终究是修道者的浪漫。</p>
“我先把自己筹备的底稿发给你。你用菩提法界接收一下。”</p>
镇压白虎的闲暇，沧澜劫仙把几篇赤文稿送入菩提法界。</p>
菩提道人接收后，转给本尊。</p>
到底是研究天书数十年的经验者，衡华只读一遍，便马上明白这部天书的核心立意。</p>
“一篇由变化为核心，拟化天地万象的天书吗自胎化易形而来，沧澜前辈是认可那个理念吗”</p>
三十六天罡道法，每一个都可以衍生天级道法，同时也具备自己的天书之道。</p>
这是某位演法师前辈提出的理论。</p>
可三十六部天书，如何来验证 最终，演法师前辈在众多质疑中，带着遗憾坐化故去。</p>
沧澜子化身雷龙，对天长吟一声，雷霆如天柱轰碎血池。</p>
随后，他变回人身，把三头白虎收入袖袍。</p>
没理会孟晨，他直接问菩提道人“你怎么看”</p>
沧澜子借诸修帮助，掌握东莱众多物种的物性。他的胎化易形神通大成，对真灵火灾有七成把握。</p>
当三灾劫数不再成为阻道大敌，沧澜子自然便有更高一层追求。</p>
而即将站在东莱最顶尖一批人之列，他也终于敢顶着其他人的质疑，放出自己意指天书的豪言。</p>
“以天罡道法中的胎化易形为核心。不仅能变化飞禽走兽，更能完美运用这些神兽异兽的能力难怪前辈要问我兽箓。”</p>
胎化易形，变成其他动物后有一個很致命的麻烦。</p>
人身掌握的道法，以兽体施展会受到削弱。</p>
因为人身道法，本是以人为本。变成鱼虾之流，连掐诀捏印都做不到。</p>
所以，沧澜子的目光放在妖族功法上。</p>
他推演的万化天书在转变其他形态后，体内法力会自行调整为相应的灵兽运行轨迹。</p>
“妖兽亦有等级。如果只能变化火牛、土羊之流，完美掌握其妖气路线，可没资格称作天书。自然，我需要兽箓，而且是高等的兽箓。”</p>
这就绕不开当初沧澜子和菩提闲聊提及的龙凤道统。</p>
万化天书循序渐进。从弱小的妖兽开始变化，最终目标是完美转化龙凤两大体系，持有龙凤龟麟等顶级神兽的物性。</p>
但关于这一点，菩提道人有不同看法“您要为兽箓划定等级，如人族功法，设立天地玄黄四等”</p>
他理解之中的天地万化，应该是完美变化天地间的一切。天地万象众生同等，不需要划定妖兽间的等级。而是从变化的程度，分出万化天书的境界。</p>
“博物天鉴已划定神兽诸等，无须格外划定。从最初的妖兽开始变化，至圆满之后再行更上一层的变化。你看，妖兽进化神兽有专属路线。我们从最初的妖鸟朱雀入手，一步步进化为神兽朱雀。我将这个过程定义为九步。同时，每一境可挑选一些具备特色的动物。比如，鲤鱼变，经过龙鱼、鱼龙等步骤，最终成为真龙变。草木变，最终经过几个阶段，可以进化为天演树或者青龙变。再比如朱雀变、白虎变”</p>
万化天书，充斥万物进化、易变之理，并将万物分门别类，划定等级。</p>
这一点与菩提道人的认知相悖，他本想反驳，可转念一想，默默将八九玄功的稿子送去。</p>
“咦这也是一篇精通变化的玄功看来，你我真想到一起去了。”</p>
沧澜子倍感惊喜。</p>
他立志自创天书，可当下世风保守，对自创天书皆不看好。</p>
劫仙已做好独自面对一切的准备，没成想，竟还有一位“道友”</p>
“这是我偶然所悟。将功法分为九个阶段，每个阶段变化八种生灵。但我认为，这些变化之间并无高下之分。七十二变间，彼此平等。”</p>
“八个在我看来，你这篇功法分明是九九极数，八九返纯阳的理念。”</p>
“因为每一层境界的第一变，即为本身变，或者称作圣人变。这也是这篇功法的重中之重。”</p>
沧澜子颔首点头。</p>
他在创造万化天书时，也有这方面考量。</p>
务必确保自身不被各种妖兽的兽性侵染，要确保自己的本相不失。</p>
他历经无数岁月，见过许多变化妖兽的修士，因长时间维系兽体，最终无法再变回人形。</p>
这也是胎化易形术修行时，第一注意的事项。</p>
“许多修士研习胎化易形，都是从金丹开始。因为大道金丹蕴含不朽本性，可维系本我不失，也更容易修行。</p>
“如果在筑基境或者更早前的炼气期，就需要专门的术法来固定人身。你是用圣人之道来固守本我啊。”</p>
衡华、恒寿敢在筑基期鼓捣变化之术，是因为他们精通阴神之法，无惧迷失本我。</p>
但万化天书八九玄功要在炼气一开始，就设法固定本我神识，难度堪比登天。</p>
衡华对八九玄功的第一阶段考虑许久。</p>
起初选择“固神安灵咒”，一个古籍流传的地级道法，但效果并不高，走火入魔的几率很大。</p>
直到天璇子发表“圣人论”，一下子打开伏衡华的思路。</p>
同时，沧澜子的万化天书中，也有“圣人变”。</p>
“我是打算以圣人变作为原点基石，划出九条进化路线，行九九八十一化。而你是让圣人变一化为九，随每一层功法进步而进步。换言之，法力修行，真身打磨，全是依靠圣人变。其他七十二变，仅仅是附带。难怪，你要称作八九变化之术。”</p>
劫仙稍作思忖，觉得八九玄功在修行上会更为便捷，也更适合传承。</p>
至于万化天书，如伏衡华创造的造化会元功，都是只考虑自身，为他们量身定做。</p>
伏衡华在筑基期散功重修，神识强横，可以不在乎炼气阶段的心猿虚弱和反噬。</p>
沧澜子有劫仙道行，圣人之道已有小成。就算以圣人之道为基石，演化九九八十一变，根基也足够扎实。</p>
但换一个凡人来，万化天书就是绝路，唯有八九玄功可修。</p>
“以你这个为核心吧回头，咱们再拉一群人，为仙道创造一篇全新的变化天书。”</p>
沧澜子兴致勃勃道“小颜打算创造天演木，收集天下木种。回头，我们再弄一座灵兽园。以研究解读妖兽的灵力路线。”</p>
菩提无语“云海的道友们分成两组，继续研究”</p>
“没错，我同时进行两个课题。回头庆功宴上，我来宣布这件事。你到时，务必前来”</p>
说到这，沧澜子想起一事。</p>
“你在遗洲，是不是见过通天楼主”</p>
“嗯”</p>
菩提道人一怔。</p>
木母化身跟通天楼主没有打过交道，反倒是另一尊化身 “他跟我提及一个很有意思的推测。他说，从悟空那小子身上看到分灵痕迹。他怀疑，悟空是你的化身。”</p>
沧澜子说着通天楼主的推论。</p>
“一棵树，因为无法行动。缔结果实炼成化身，以修为孱弱的化身在外行走，很顺理成章。</p>
“之所以你迟迟不肯露面，是担心被人看破分灵跟脚，从而被捕捉到本尊。”</p>
通天楼主可真敢想 但和悟空化身打过交道，楼主能窥见这一幕，实属难得。</p>
“不过，是真是假对我无所谓。”</p>
沧澜子对权利、道统都没兴趣。</p>
他连万化天书的署名权都能放弃，直接以菩提道人的八九玄功为蓝本，推演一部适合大众的天书。</p>
对他而言，美食和道理，就是此生的追求。</p>
志同道合的人们聚会一堂共参大道。</p>
闲暇时，享用自己烹饪的美食聊天胡侃。</p>
这就是沧澜子的理想人生。</p>
孟晨站在边上，看沧澜子根本不搭理自己，专心致志跟菩提道人对话，不禁摇了摇头。</p>
这家伙，老毛病又犯了。</p>
“算了，别等他了。莪带你们去下一处。”</p>
孟晨招呼走在场其他人，直奔赤渊遗址。</p>
在劫仙想来，几位宗师离开，赤渊遗址的八门阵只守不攻，也岌岌可危。</p>
但真正过来了，看到铺天盖地的飞鸟和走兽折在阵外，劫仙不禁失神。</p>
“这里的杀伐劫气竟如此厚重”</p>
他司掌杀伐，看出八门阵之凶。放眼东莱修真界，上一次见到如此规模的杀阵，还是仙魔大战。</p>
劫仙带众人走到杜门。</p>
四臂神人背显日月宝镜，骑在青狮之上，头顶霞光百道，垂宝珠璎珞。</p>
左侧有一丈六金身的道人坐莲花，骑大象，手持降妖剑、破妖刀。</p>
再左，孔雀腾云驾雾，背上坐着一尊手持金弓、宝瓶的多臂神人。</p>
而四臂神人右侧，有一尊同样光背圆镜的法相，臂缠阴阳龙蛇。</p>
最右侧，是一颗奇怪的玉蛋。</p>
“这这是法相”</p>
一众修士神情困惑。</p>
只见五尊法相杀入妖族大军。</p>
纵是金丹妖将、统领，面对这五路法相亦不敢正面相敌。</p>
东墨阳御驶阴阳宝剑上下腾飞，大片大片的狐妖拦腰截断。</p>
李如心催动日月神光，金银二色耀目刺眼，所过之处妖邪尽为灰烬。</p>
洪昌乙施五行道法，金刀木柱伴无情水火，妖兽亦被冲得难成阵势。</p>
孟晨等人看过这一边，又往景门望去。</p>
那边亦有诸多法相显现，祥云多多，彩光逼人。</p>
“虽然没有金丹级别的法相，但这些筑基修士操控法相之术，竟把战力提升这么高”</p>
已接近金丹修士的三成战力了。</p>
忽然，滚滚阴风卷起血盆大口，把一尊法相连带修士咬死。</p>
下一刻，那修士化作灵光飞入八门阵内。其他修士上前把尸身抢走。</p>
没多久，孟晨等人看到那位身死的修士重新现身，继续回到战场冲杀。</p>
孟晨喃喃自语“起死回生他们这里这些人鼓捣了不少好东西啊”</p>
不急着带人帮忙，他带领一众援兵前往八门阵内打探。</p>
劫仙引路，但见瑞气千道作虹桥，宝莲霹雳开两道。</p>
凡不开眼的妖兽靠近，便被红光霹雳诛杀。</p>
从景门往内走，留守众人定眼一看，引众人前往阵心。</p>
此处插着一道“六甲遁天符剑”。</p>
“是精通奇门遁甲的秘宝谁弄来的”</p>
孟晨法眼观望，看出此符剑运度八方，将八门风火阵的威能加持到一个不可思、不可测的境地。</p>
“前辈，你看。”同行一位金丹修士指着符剑末端。</p>
上面写了一行小字“悟空奉师命来，以此剑布阵也”</p>
“悟空菩提”</p>
孟晨哑然“怎么哪里都能碰到他们师徒”</p>
同行修士笑道“咱们当下借用菩提道友的法界，可不是处处都见他们的痕迹”</p>
几人左右观望，又有一位修士死在阵外。</p>
一座假山造景毁灭。</p>
众人眼看着那道魂魄遁入造景内部的核心领域。</p>
没多久，外面修士将肉身送到旁边。</p>
有修士上前作法，又把魂魄引入肉身。</p>
两个少年则从旁边搬出另一座规制相同的玉色造景，并不断从上面舀玉液撒在修士伤口上。</p>
那些灵液浇上去，外伤纷纷愈合。</p>
修士对伏家兄弟道谢，再度催动法相冲出去杀敌。</p>
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“天书”</p>
菩提倍感诧异。</p>
“您都快渡真灵火灾，还研究天书作甚”</p>
“天书不仅是成仙之前，更蕴含成仙之后的道法。”</p>
菩提稍作沉默，回应道“世人皆道，天书路难，自两阁祖师后，数千年来再无人自创天书。”</p>
两阁祖师栽倒在大道门前。</p>
当下两阁大昌，祖师备受推崇。可扫去外界附加的种种荣光名誉，两阁祖师终究是证道路上的失败者。</p>
“那又如何”沧澜子反问，“前辈失败了，我们便知其难，自此不再前行这与白玱修士何异”</p>
沧澜子笑道“那群人知晓金丹之难，三灾之险，故停止脚步，固守自娱。</p>
“外人眼中逍遥自在，但此中苦楚，唯自知也。此道，岂是你我这等求道之人所为”</p>
“喂，你倒是快点动手啊”孟晨见沧澜子站在那边聊天，催促起来。</p>
沧澜子见状，暂时关掉和菩提道人的联络，袖袍一卷，浩浩荡荡的水潮压向血池，把其中一头白虎镇压。</p>
菩提道人静静坐在菩提树下。</p>
天书啊 他缓缓闭上眼，凝神静气。</p>
五行山，意马化身沉眠静守。</p>
玉庭山，衡华本尊与啸鱼二人打过招呼，也坐于青石上打坐。</p>
悟空化身跳入泥丸宫，也老老实实合十打坐。</p>
这次遗洲之行，对伏衡华打击最大的，并非九尾狐偷走脑袋，也不是和妖王对战。</p>
而是见证玄微祖师因天书走火入魔，察觉祖父对自己行道的抵触。</p>
天书道难，不可求也 以伏丹维为首，诸多前辈皆持此态度，其中不乏得道劫仙。</p>
这些大前辈加在一起，有千年、万年的经验积累。可他们所有人一致认为，天书不可修行。</p>
纵是伏衡华这样心高气傲之辈，心中也不免冒出一缕缕困惑与担忧。</p>
自己真能成功吗自己的天书可以结丹，可以过三灾吗 不愿和祖父见面，除却担心被打外，另一重原因是伏衡华没做好说服祖父的准备。</p>
以他目前的心态，和祖父对峙辩解，恐怕会彻底动摇自己的心。</p>
天书路难，环顾四周皆是阻碍，唯我一人孤行此道。</p>
所以，衡华才想逃到玄微派。</p>
因为在这里，玄微派仍在进行太玄天书的修缮。</p>
虽然二者难度不可同日而语，但在玄微派，伏衡华的心能得到些许慰藉。</p>
可是，人家终究祖上富过，有正牌的先天大道书传承。</p>
反观自己，无中生有，凭空生造，虽同样走在天书道路上，目标却完全不同。</p>
赤渊道派也是如此。他们本靠着半部混元金章起家。后来祖师们以山立法，勘东莱群山万象成就“一世天书”。当下又结合易天八极书的八分之一传承，走出全新道路。</p>
真正与伏衡华处境相类者，是那两位证道失败，留下两阁道统的祖师。</p>
但现在 沧澜子的话对伏衡华而言，无疑是一记强心剂。</p>
我走的道固然坎坷，但天书路上依旧有着同伴。</p>
或许他和沧澜子的天书理念不同，但在意指天书这一点上，两人是相同的。</p>
天书，终究是修道者的浪漫。</p>
“我先把自己筹备的底稿发给你。你用菩提法界接收一下。”</p>
镇压白虎的闲暇，沧澜劫仙把几篇赤文稿送入菩提法界。</p>
菩提道人接收后，转给本尊。</p>
到底是研究天书数十年的经验者，衡华只读一遍，便马上明白这部天书的核心立意。</p>
“一篇由变化为核心，拟化天地万象的天书吗自胎化易形而来，沧澜前辈是认可那个理念吗”</p>
三十六天罡道法，每一个都可以衍生天级道法，同时也具备自己的天书之道。</p>
这是某位演法师前辈提出的理论。</p>
可三十六部天书，如何来验证 最终，演法师前辈在众多质疑中，带着遗憾坐化故去。</p>
沧澜子化身雷龙，对天长吟一声，雷霆如天柱轰碎血池。</p>
随后，他变回人身，把三头白虎收入袖袍。</p>
没理会孟晨，他直接问菩提道人“你怎么看”</p>
沧澜子借诸修帮助，掌握东莱众多物种的物性。他的胎化易形神通大成，对真灵火灾有七成把握。</p>
当三灾劫数不再成为阻道大敌，沧澜子自然便有更高一层追求。</p>
而即将站在东莱最顶尖一批人之列，他也终于敢顶着其他人的质疑，放出自己意指天书的豪言。</p>
“以天罡道法中的胎化易形为核心。不仅能变化飞禽走兽，更能完美运用这些神兽异兽的能力难怪前辈要问我兽箓。”</p>
胎化易形，变成其他动物后有一個很致命的麻烦。</p>
人身掌握的道法，以兽体施展会受到削弱。</p>
因为人身道法，本是以人为本。变成鱼虾之流，连掐诀捏印都做不到。</p>
所以，沧澜子的目光放在妖族功法上。</p>
他推演的万化天书在转变其他形态后，体内法力会自行调整为相应的灵兽运行轨迹。</p>
“妖兽亦有等级。如果只能变化火牛、土羊之流，完美掌握其妖气路线，可没资格称作天书。自然，我需要兽箓，而且是高等的兽箓。”</p>
这就绕不开当初沧澜子和菩提闲聊提及的龙凤道统。</p>
万化天书循序渐进。从弱小的妖兽开始变化，最终目标是完美转化龙凤两大体系，持有龙凤龟麟等顶级神兽的物性。</p>
但关于这一点，菩提道人有不同看法“您要为兽箓划定等级，如人族功法，设立天地玄黄四等”</p>
他理解之中的天地万化，应该是完美变化天地间的一切。天地万象众生同等，不需要划定妖兽间的等级。而是从变化的程度，分出万化天书的境界。</p>
“博物天鉴已划定神兽诸等，无须格外划定。从最初的妖兽开始变化，至圆满之后再行更上一层的变化。你看，妖兽进化神兽有专属路线。我们从最初的妖鸟朱雀入手，一步步进化为神兽朱雀。我将这个过程定义为九步。同时，每一境可挑选一些具备特色的动物。比如，鲤鱼变，经过龙鱼、鱼龙等步骤，最终成为真龙变。草木变，最终经过几个阶段，可以进化为天演树或者青龙变。再比如朱雀变、白虎变”</p>
万化天书，充斥万物进化、易变之理，并将万物分门别类，划定等级。</p>
这一点与菩提道人的认知相悖，他本想反驳，可转念一想，默默将八九玄功的稿子送去。</p>
“咦这也是一篇精通变化的玄功看来，你我真想到一起去了。”</p>
沧澜子倍感惊喜。</p>
他立志自创天书，可当下世风保守，对自创天书皆不看好。</p>
劫仙已做好独自面对一切的准备，没成想，竟还有一位“道友”</p>
“这是我偶然所悟。将功法分为九个阶段，每个阶段变化八种生灵。但我认为，这些变化之间并无高下之分。七十二变间，彼此平等。”</p>
“八个在我看来，你这篇功法分明是九九极数，八九返纯阳的理念。”</p>
“因为每一层境界的第一变，即为本身变，或者称作圣人变。这也是这篇功法的重中之重。”</p>
沧澜子颔首点头。</p>
他在创造万化天书时，也有这方面考量。</p>
务必确保自身不被各种妖兽的兽性侵染，要确保自己的本相不失。</p>
他历经无数岁月，见过许多变化妖兽的修士，因长时间维系兽体，最终无法再变回人形。</p>
这也是胎化易形术修行时，第一注意的事项。</p>
“许多修士研习胎化易形，都是从金丹开始。因为大道金丹蕴含不朽本性，可维系本我不失，也更容易修行。</p>
“如果在筑基境或者更早前的炼气期，就需要专门的术法来固定人身。你是用圣人之道来固守本我啊。”</p>
衡华、恒寿敢在筑基期鼓捣变化之术，是因为他们精通阴神之法，无惧迷失本我。</p>
但万化天书八九玄功要在炼气一开始，就设法固定本我神识，难度堪比登天。</p>
衡华对八九玄功的第一阶段考虑许久。</p>
起初选择“固神安灵咒”，一个古籍流传的地级道法，但效果并不高，走火入魔的几率很大。</p>
直到天璇子发表“圣人论”，一下子打开伏衡华的思路。</p>
同时，沧澜子的万化天书中，也有“圣人变”。</p>
“我是打算以圣人变作为原点基石，划出九条进化路线，行九九八十一化。而你是让圣人变一化为九，随每一层功法进步而进步。换言之，法力修行，真身打磨，全是依靠圣人变。其他七十二变，仅仅是附带。难怪，你要称作八九变化之术。”</p>
劫仙稍作思忖，觉得八九玄功在修行上会更为便捷，也更适合传承。</p>
至于万化天书，如伏衡华创造的造化会元功，都是只考虑自身，为他们量身定做。</p>
伏衡华在筑基期散功重修，神识强横，可以不在乎炼气阶段的心猿虚弱和反噬。</p>
沧澜子有劫仙道行，圣人之道已有小成。就算以圣人之道为基石，演化九九八十一变，根基也足够扎实。</p>
但换一个凡人来，万化天书就是绝路，唯有八九玄功可修。</p>
“以你这个为核心吧回头，咱们再拉一群人，为仙道创造一篇全新的变化天书。”</p>
沧澜子兴致勃勃道“小颜打算创造天演木，收集天下木种。回头，我们再弄一座灵兽园。以研究解读妖兽的灵力路线。”</p>
菩提无语“云海的道友们分成两组，继续研究”</p>
“没错，我同时进行两个课题。回头庆功宴上，我来宣布这件事。你到时，务必前来”</p>
说到这，沧澜子想起一事。</p>
“你在遗洲，是不是见过通天楼主”</p>
“嗯”</p>
菩提道人一怔。</p>
木母化身跟通天楼主没有打过交道，反倒是另一尊化身 “他跟我提及一个很有意思的推测。他说，从悟空那小子身上看到分灵痕迹。他怀疑，悟空是你的化身。”</p>
沧澜子说着通天楼主的推论。</p>
“一棵树，因为无法行动。缔结果实炼成化身，以修为孱弱的化身在外行走，很顺理成章。</p>
“之所以你迟迟不肯露面，是担心被人看破分灵跟脚，从而被捕捉到本尊。”</p>
通天楼主可真敢想 但和悟空化身打过交道，楼主能窥见这一幕，实属难得。</p>
“不过，是真是假对我无所谓。”</p>
沧澜子对权利、道统都没兴趣。</p>
他连万化天书的署名权都能放弃，直接以菩提道人的八九玄功为蓝本，推演一部适合大众的天书。</p>
对他而言，美食和道理，就是此生的追求。</p>
志同道合的人们聚会一堂共参大道。</p>
闲暇时，享用自己烹饪的美食聊天胡侃。</p>
这就是沧澜子的理想人生。</p>
孟晨站在边上，看沧澜子根本不搭理自己，专心致志跟菩提道人对话，不禁摇了摇头。</p>
这家伙，老毛病又犯了。</p>
“算了，别等他了。莪带你们去下一处。”</p>
孟晨招呼走在场其他人，直奔赤渊遗址。</p>
在劫仙想来，几位宗师离开，赤渊遗址的八门阵只守不攻，也岌岌可危。</p>
但真正过来了，看到铺天盖地的飞鸟和走兽折在阵外，劫仙不禁失神。</p>
“这里的杀伐劫气竟如此厚重”</p>
他司掌杀伐，看出八门阵之凶。放眼东莱修真界，上一次见到如此规模的杀阵，还是仙魔大战。</p>
劫仙带众人走到杜门。</p>
四臂神人背显日月宝镜，骑在青狮之上，头顶霞光百道，垂宝珠璎珞。</p>
左侧有一丈六金身的道人坐莲花，骑大象，手持降妖剑、破妖刀。</p>
再左，孔雀腾云驾雾，背上坐着一尊手持金弓、宝瓶的多臂神人。</p>
而四臂神人右侧，有一尊同样光背圆镜的法相，臂缠阴阳龙蛇。</p>
最右侧，是一颗奇怪的玉蛋。</p>
“这这是法相”</p>
一众修士神情困惑。</p>
只见五尊法相杀入妖族大军。</p>
纵是金丹妖将、统领，面对这五路法相亦不敢正面相敌。</p>
东墨阳御驶阴阳宝剑上下腾飞，大片大片的狐妖拦腰截断。</p>
李如心催动日月神光，金银二色耀目刺眼，所过之处妖邪尽为灰烬。</p>
洪昌乙施五行道法，金刀木柱伴无情水火，妖兽亦被冲得难成阵势。</p>
孟晨等人看过这一边，又往景门望去。</p>
那边亦有诸多法相显现，祥云多多，彩光逼人。</p>
“虽然没有金丹级别的法相，但这些筑基修士操控法相之术，竟把战力提升这么高”</p>
已接近金丹修士的三成战力了。</p>
忽然，滚滚阴风卷起血盆大口，把一尊法相连带修士咬死。</p>
下一刻，那修士化作灵光飞入八门阵内。其他修士上前把尸身抢走。</p>
没多久，孟晨等人看到那位身死的修士重新现身，继续回到战场冲杀。</p>
孟晨喃喃自语“起死回生他们这里这些人鼓捣了不少好东西啊”</p>
不急着带人帮忙，他带领一众援兵前往八门阵内打探。</p>
劫仙引路，但见瑞气千道作虹桥，宝莲霹雳开两道。</p>
凡不开眼的妖兽靠近，便被红光霹雳诛杀。</p>
从景门往内走，留守众人定眼一看，引众人前往阵心。</p>
此处插着一道“六甲遁天符剑”。</p>
“是精通奇门遁甲的秘宝谁弄来的”</p>
孟晨法眼观望，看出此符剑运度八方，将八门风火阵的威能加持到一个不可思、不可测的境地。</p>
“前辈，你看。”同行一位金丹修士指着符剑末端。</p>
上面写了一行小字“悟空奉师命来，以此剑布阵也”</p>
“悟空菩提”</p>
孟晨哑然“怎么哪里都能碰到他们师徒”</p>
同行修士笑道“咱们当下借用菩提道友的法界，可不是处处都见他们的痕迹”</p>
几人左右观望，又有一位修士死在阵外。</p>
一座假山造景毁灭。</p>
众人眼看着那道魂魄遁入造景内部的核心领域。</p>
没多久，外面修士将肉身送到旁边。</p>
有修士上前作法，又把魂魄引入肉身。</p>
两个少年则从旁边搬出另一座规制相同的玉色造景，并不断从上面舀玉液撒在修士伤口上。</p>
那些灵液浇上去，外伤纷纷愈合。</p>
修士对伏家兄弟道谢，再度催动法相冲出去杀敌。</p>
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