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独孤凤的真幻之道，有虚到实，有假到真，梦幻现实，唯心是照，从基础上已经模糊了真假虚实，梦幻现实的界线，只要是她心中所想，心念所及，即可照进现实，成为真实不虚的事实，也可以心念一动，将一段现实化为一场清梦，了无痕迹的抹去一切。
真真假假，假假真真，到了独孤凤的手中，已经险些没有区别。就如同在西游记世界的化身，对于西游记世界的一切仙佛神圣凡俗生灵来说，独孤凤都是真实不虚的存在，她的加入，甚至在这个世界的历史传说中留下了深深的痕迹，如果穷搜上古，更是可以隐约看到她的事迹的一鳞半爪。
可是对于独孤凤来说，西游记世界的她，仅仅是她无数思想念头中的一段。她的思想，她的意志，在大唐宇宙，在蜀山宇宙，在dnd宇宙，在火影相连的动漫宇宙，在这些宇宙相关的无数世界中游弋、扩张，思想无限，游弋的界线没有极限，扩张的止境也没有极限。
现在的独孤凤，已经近乎心想事成，她的思感与想法照进现实，就能成为一个世界真实不虚的事迹和历史，在没有同品级的强者干预干与的情况下，她已经近乎无所不能。
现在，已经不能问她能够做到什么，而是在无所不能的目的前面，她尚有什么是做不到的。
修行的蹊径无有止境，可是普通人想象力的极致也不多是无所不能，心想事成。而十星的存在，已经极为靠近这个尺度。
独孤凤现在内外合一，唯心是照，想要再进一步，实在也很简朴，就是从自己不能做到的地方入手，从自己现在还受到局限的偏向入手。
那么，独孤凤现在还不能做到什么呢还受到什么局限呢
实在很简朴，撇去同品级的强者干预干与不说。独孤凤虽然近乎无所不能，虽然能够将一切心念照进现实，化为真实不虚的事项与历史。
可是实际上她现在照旧要受到一个大宇宙规则的约束于限制，虽然她的宇宙观世界观已经能够解释所有遇到的现象，无论在任何宇宙，任何世界，见到任何稀奇离奇的自然现象，稀奇离奇的奇异事件，她都能用自己的明确脑补修正，适应世界，解释世界，从而完美的契合这个宇宙的规则，在这个宇宙中展现大能。
可是，岂论她适应的何等完美，解释的何等完美，都不能改变一个事实，那就是她照旧被宇宙的规则自己限制，她的气力展现照旧要依托宇宙的自己的存在，虽然在这个规则下，她已经近乎无所不能，虽然她的思想三观已经自洽完美，能够解释一切所有宇宙，照进现实能够展现出无穷大能力。
只是实际上，她的气力，她的意志，她所能展现的思想，照旧受到宇宙的限制。宇宙这个大舞台自己，就是最后，也是最大的一个枷锁与规则了。
纵然能够横跨时光长河，能够随意的打开宇宙时间轴，在多元宇宙中开发出一条条的时间支流，成为一个个时间线上的宇宙主宰，可是终究无法逾越多元宇宙自己。
想要更进一步，也只能从这一点着手。
这是无数十星起劲的发向，也是超脱的最后目的。
不外，十星自己，已经是有为法的极致，十星点级开始，就没有特定的修行秘诀，也没有可以循序渐进的攀山公路，每个十星存在，都是在探索着自己的偏向，寻找着自己的突破方式。每小我私家的要领都是唯一无二的，就如每小我私家的道都是唯一无二的。
而对这一步迈出，独孤凤也有着自己的思考。岂论任何偏向，任何体系，任何宇宙，任何想法，实在都绕不开一个原点的问题，那就是一切问题的起源，一切逻辑思维的基础，一切宇宙的基本。
就像是九星在突破心关时要问我问心，询问自己“我是谁”这个问题一样，这个问起看似简朴，可是实际上却是一小我私家一个智慧生命一切思想的基础原点，九星突破心关的本质实际上是打破旧有的狭义的思想三观体系，重新开始，从基础的地方平地而起建设起一个全新的，开放的，包容无限的思想体系。
而一小我私家的一切思想原点，都离不开“我是谁”这个问题，只有解答了这个原点问题，才气够在此基础上演绎展开，建设一个庞大的包容无限的思想意识，才气够拥有真正属于自己的伟大心灵意志。
十星是相对终点，对于以心关为主突破十星的存在来说，十星实在就是心灵与外在的合一，是心灵照进现实，真实融入心灵，二者合一，不分相互的终点。
可是心灵无限，而宇宙有限。所以这一步，局限前进的，已经不再是自己的心灵，而是外在的宇宙。
对于现在的独孤凤来说，多元宇宙自己就是她最大的限制。而想要突破这个限制，最简朴的要领，就是心内而求，斩断宇宙的一切联系，真正无中生有的缔造出一个绝对属于自己的多元宇宙，在自己的多元宇宙中，自己就是无所不能的。
除此之外，就是像在dnd世界中一样，击败所有的秩序之主与时间之主，将自己的意志凌驾于一切十星之上，以自己的思想自己的意志笼罩整个多元宇宙，天地无极，心胜万物。这也是一条蹊径。
这两种蹊径不分高下，殊途同归。
而现在在dnd多元宇宙中，独孤凤化身的星界之主，正在与无数的秩序之主、时间之主们鏖战不休，想要真正在这场遥远的近乎看不到了局的永恒圣战中取得最后的胜利，脱颖而出，尚有很长很长的一段路要走。
而若说dnd多元宇宙的星界之主走的是笼罩多元宇宙的犷悍神之路的话，那蜀山以及东方仙侠世界的八景道君就相对内敛，走的是心内求道，内成多元的路子。
而这条路子，最要害的一点，实在就是和心关突破一样，要找到绝对属于自己宇宙的、基础量，要真正缔造出属于自己的宇宙的、泉源、支点、第一因。
这是一件说起来无比容易，可是做起来无比艰难的事情。因为岂论在任何宇宙，任何世界，任何逻辑体系下，我们的思想，我们的视察，我们所能界说的单元、怀抱衡，实在都是以宇宙的某种现象作为参照物。
追根溯源，宇宙的一切体系一切系统一切现象，都源于一个不行名状的泉源支点，这个就像是心关“我是谁”的谜底一样，支撑起了整个宇宙体系的基本。没有这个基本，无论这个体系建设的何等完美，何等强大，何等自洽，都是无根之木，抽掉地基，就会轰然坍毁。
“或许，这个问题可以总结为存在是什么”
比突破心关时更为漫长的思考，在无数世界无数舞台中周游的独孤凤的思想都在思考着这个问题。
“心气神体四关自己等价，十星的本质都是内外合一，相对终点，可是点线面体的区别，实际上就是在无限辽阔的宇宙中占据的份额，展现的大能的区别，虽然有更多的精微玄妙的区别，可是事实上生命条理确实在一个条理。虽然十星之间的气力差距，有可能比九星极致与普通凡人的差距还大，可是在智慧条理生命本质上，确实是一个条理，也难怪主神将所有的走到相对终点的存在都划为十星”
独孤凤如此思考着，寻找着，诸天演道也好，造化宇宙也好，实在都是在为这一步做准备。
而对于这一最要害一步的迈出，实际上外物已经完全起不到任何的作用了。反而是凡人智慧迸发的灵感火花，文明缔造的璀璨华章，更有可能为她带来灵感，带来新的想法，新的思路，新的创意。
这也是岂论仙佛神圣，诸天帝君天尊佛祖都热衷于传道授业，点化修行，引导文明的愿意所在。
因为到了这一步，智慧的创意已经是险些对他们唯一有资助意义的事物了。
而且，对于十星存在来说，作为大道源流，宇宙天意，他们缔造的文明，缔造的修行体系，在被无数生命践行完善创新的时候，自己就是在拓宽他们的领域与智慧，拓宽他们的原理与思想。
十星的修行自己，已经不局限于自己的进步。天地众生，宇宙万物，一切在其体系下降生存在的进步的事物，都是在为十星存在自己修行。
相比于金仙的化身千亿，分神无数的境界，这无疑是更进一步的扩张，是本质上的逾越。
所以，除非走到十星的相对终点境界，跳出囚笼，否则一切苦修，一切思索，一切求道的资粮，实在都在为你修行的蹊径的相对终点的存在而修行而已。这就像是一个打工仔，岂论你如何辛苦，如何缔造价值，如何殚精竭虑缔造业绩，实际上你缔造的一切都是属于社会的属于国家的财富的一部门，这些财富，这些价值，虽然是你缔造的，可是却未必属于你。
这是一个被许多存在刻意回避的问题，实际上，十星与非十星的差距，比一般人想象的更大的多的多。
独孤凤的真幻之道，有虚到实，有假到真，梦幻现实，唯心是照，从基础上已经模糊了真假虚实，梦幻现实的界线，只要是她心中所想，心念所及，即可照进现实，成为真实不虚的事实，也可以心念一动，将一段现实化为一场清梦，了无痕迹的抹去一切。
真真假假，假假真真，到了独孤凤的手中，已经险些没有区别。就如同在西游记世界的化身，对于西游记世界的一切仙佛神圣凡俗生灵来说，独孤凤都是真实不虚的存在，她的加入，甚至在这个世界的历史传说中留下了深深的痕迹，如果穷搜上古，更是可以隐约看到她的事迹的一鳞半爪。
可是对于独孤凤来说，西游记世界的她，仅仅是她无数思想念头中的一段。她的思想，她的意志，在大唐宇宙，在蜀山宇宙，在dnd宇宙，在火影相连的动漫宇宙，在这些宇宙相关的无数世界中游弋、扩张，思想无限，游弋的界线没有极限，扩张的止境也没有极限。
现在的独孤凤，已经近乎心想事成，她的思感与想法照进现实，就能成为一个世界真实不虚的事迹和历史，在没有同品级的强者干预干与的情况下，她已经近乎无所不能。
现在，已经不能问她能够做到什么，而是在无所不能的目的前面，她尚有什么是做不到的。
修行的蹊径无有止境，可是普通人想象力的极致也不多是无所不能，心想事成。而十星的存在，已经极为靠近这个尺度。
独孤凤现在内外合一，唯心是照，想要再进一步，实在也很简朴，就是从自己不能做到的地方入手，从自己现在还受到局限的偏向入手。
那么，独孤凤现在还不能做到什么呢还受到什么局限呢
实在很简朴，撇去同品级的强者干预干与不说。独孤凤虽然近乎无所不能，虽然能够将一切心念照进现实，化为真实不虚的事项与历史。
可是实际上她现在照旧要受到一个大宇宙规则的约束于限制，虽然她的宇宙观世界观已经能够解释所有遇到的现象，无论在任何宇宙，任何世界，见到任何稀奇离奇的自然现象，稀奇离奇的奇异事件，她都能用自己的明确脑补修正，适应世界，解释世界，从而完美的契合这个宇宙的规则，在这个宇宙中展现大能。
可是，岂论她适应的何等完美，解释的何等完美，都不能改变一个事实，那就是她照旧被宇宙的规则自己限制，她的气力展现照旧要依托宇宙的自己的存在，虽然在这个规则下，她已经近乎无所不能，虽然她的思想三观已经自洽完美，能够解释一切所有宇宙，照进现实能够展现出无穷大能力。
只是实际上，她的气力，她的意志，她所能展现的思想，照旧受到宇宙的限制。宇宙这个大舞台自己，就是最后，也是最大的一个枷锁与规则了。
纵然能够横跨时光长河，能够随意的打开宇宙时间轴，在多元宇宙中开发出一条条的时间支流，成为一个个时间线上的宇宙主宰，可是终究无法逾越多元宇宙自己。
想要更进一步，也只能从这一点着手。
这是无数十星起劲的发向，也是超脱的最后目的。
不外，十星自己，已经是有为法的极致，十星点级开始，就没有特定的修行秘诀，也没有可以循序渐进的攀山公路，每个十星存在，都是在探索着自己的偏向，寻找着自己的突破方式。每小我私家的要领都是唯一无二的，就如每小我私家的道都是唯一无二的。
而对这一步迈出，独孤凤也有着自己的思考。岂论任何偏向，任何体系，任何宇宙，任何想法，实在都绕不开一个原点的问题，那就是一切问题的起源，一切逻辑思维的基础，一切宇宙的基本。
就像是九星在突破心关时要问我问心，询问自己“我是谁”这个问题一样，这个问起看似简朴，可是实际上却是一小我私家一个智慧生命一切思想的基础原点，九星突破心关的本质实际上是打破旧有的狭义的思想三观体系，重新开始，从基础的地方平地而起建设起一个全新的，开放的，包容无限的思想体系。
而一小我私家的一切思想原点，都离不开“我是谁”这个问题，只有解答了这个原点问题，才气够在此基础上演绎展开，建设一个庞大的包容无限的思想意识，才气够拥有真正属于自己的伟大心灵意志。
十星是相对终点，对于以心关为主突破十星的存在来说，十星实在就是心灵与外在的合一，是心灵照进现实，真实融入心灵，二者合一，不分相互的终点。
可是心灵无限，而宇宙有限。所以这一步，局限前进的，已经不再是自己的心灵，而是外在的宇宙。
对于现在的独孤凤来说，多元宇宙自己就是她最大的限制。而想要突破这个限制，最简朴的要领，就是心内而求，斩断宇宙的一切联系，真正无中生有的缔造出一个绝对属于自己的多元宇宙，在自己的多元宇宙中，自己就是无所不能的。
除此之外，就是像在dnd世界中一样，击败所有的秩序之主与时间之主，将自己的意志凌驾于一切十星之上，以自己的思想自己的意志笼罩整个多元宇宙，天地无极，心胜万物。这也是一条蹊径。
这两种蹊径不分高下，殊途同归。
而现在在dnd多元宇宙中，独孤凤化身的星界之主，正在与无数的秩序之主、时间之主们鏖战不休，想要真正在这场遥远的近乎看不到了局的永恒圣战中取得最后的胜利，脱颖而出，尚有很长很长的一段路要走。
而若说dnd多元宇宙的星界之主走的是笼罩多元宇宙的犷悍神之路的话，那蜀山以及东方仙侠世界的八景道君就相对内敛，走的是心内求道，内成多元的路子。
而这条路子，最要害的一点，实在就是和心关突破一样，要找到绝对属于自己宇宙的、基础量，要真正缔造出属于自己的宇宙的、泉源、支点、第一因。
这是一件说起来无比容易，可是做起来无比艰难的事情。因为岂论在任何宇宙，任何世界，任何逻辑体系下，我们的思想，我们的视察，我们所能界说的单元、怀抱衡，实在都是以宇宙的某种现象作为参照物。
追根溯源，宇宙的一切体系一切系统一切现象，都源于一个不行名状的泉源支点，这个就像是心关“我是谁”的谜底一样，支撑起了整个宇宙体系的基本。没有这个基本，无论这个体系建设的何等完美，何等强大，何等自洽，都是无根之木，抽掉地基，就会轰然坍毁。
“或许，这个问题可以总结为存在是什么”
比突破心关时更为漫长的思考，在无数世界无数舞台中周游的独孤凤的思想都在思考着这个问题。
“心气神体四关自己等价，十星的本质都是内外合一，相对终点，可是点线面体的区别，实际上就是在无限辽阔的宇宙中占据的份额，展现的大能的区别，虽然有更多的精微玄妙的区别，可是事实上生命条理确实在一个条理。虽然十星之间的气力差距，有可能比九星极致与普通凡人的差距还大，可是在智慧条理生命本质上，确实是一个条理，也难怪主神将所有的走到相对终点的存在都划为十星”
独孤凤如此思考着，寻找着，诸天演道也好，造化宇宙也好，实在都是在为这一步做准备。
而对于这一最要害一步的迈出，实际上外物已经完全起不到任何的作用了。反而是凡人智慧迸发的灵感火花，文明缔造的璀璨华章，更有可能为她带来灵感，带来新的想法，新的思路，新的创意。
这也是岂论仙佛神圣，诸天帝君天尊佛祖都热衷于传道授业，点化修行，引导文明的愿意所在。
因为到了这一步，智慧的创意已经是险些对他们唯一有资助意义的事物了。
而且，对于十星存在来说，作为大道源流，宇宙天意，他们缔造的文明，缔造的修行体系，在被无数生命践行完善创新的时候，自己就是在拓宽他们的领域与智慧，拓宽他们的原理与思想。
十星的修行自己，已经不局限于自己的进步。天地众生，宇宙万物，一切在其体系下降生存在的进步的事物，都是在为十星存在自己修行。
相比于金仙的化身千亿，分神无数的境界，这无疑是更进一步的扩张，是本质上的逾越。
所以，除非走到十星的相对终点境界，跳出囚笼，否则一切苦修，一切思索，一切求道的资粮，实在都在为你修行的蹊径的相对终点的存在而修行而已。这就像是一个打工仔，岂论你如何辛苦，如何缔造价值，如何殚精竭虑缔造业绩，实际上你缔造的一切都是属于社会的属于国家的财富的一部门，这些财富，这些价值，虽然是你缔造的，可是却未必属于你。
这是一个被许多存在刻意回避的问题，实际上，十星与非十星的差距，比一般人想象的更大的多的多。