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第四章风水火
道家武功分为四个境界，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。不知道黄大神详细是怎么设定的，不外就云羿这个现代人的看法却是以科学的角度来看，至少炼精化气有一定的科学依据。
炼精化气：精是物质，人能吸收的物质营养，平时人们吃的食物，经由消化后的营养单元，可以是多糖，脂肪酸或是氨基酸的形式蕴藏。气是昔人用来形容能量的传神表达，在周易的阴阳学说内里，气表阳，主动，主生机，是人体的活力泉源。简朴的说就是人体中的能量，主要以atp,adp的形式存在，是一种多磷酸根的有机物。炼精化气的意思就很显着了，人体细胞中的mitochondria就是用来把人吸收的物质营养转化成人体所需的能量，这是人必须的生理历程
而且多次通读《大唐》，认为这四个境界，每个境界又分三个小境界。其中炼精化气凭证真气的强弱分为三花聚顶、五气朝元、小周天三个阶段，三个阶段划分对应着江湖上入流、三流、二流的武功水平。
“三花聚顶”是指通过静坐或者引起入体从而到达精化为气的阶段。奇经八脉通畅，筋脉其中会有气感（身体素质会获得很大滇高），到达忘去本体（难怪武人对打架殴时那么浑然往死），周身如婴儿似的柔和轻软，安适妥贴，若存若亡（只有这样你方可发挥出更快的速度和更强的气力）。此时，唯一尚有感受的即是头脑的反映。倘若他守静冥想，眼前的眼光便有返照的现象。到此突然会几同完全忘我的境界（即是醍醐灌顶），只有头顶“泥洹宫”、“百会”部门，感受如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而泛起无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。
“五气朝元”是指身体气感充盈，并开始在筋脉中游走，此时冥想感受呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，到达所谓的内呼吸。（呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。）有如在风和日丽的情形中，微风不动，水波不兴，身心内外，意会肌体。
“小周天”是指任督二脉由天桥意会，真气从人体下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，履历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处作周流运转，游走于小周天各筋脉要，可使得真气附体或附以手中的武器之上，已到达护己伤人的目的。（其他境界以后的行文中先容）
师傅领进门，修行在小我私家。（在自学《永生诀》后，实感此话乃金玉良言）
当晚傅君婥传他们九玄功的心法，尚未说出行功方式时，宇文化骨就来了，所以目下他们只懂心法、经的位置和打坐的形式，但如何着手练功，却是一无所知，研究《永生诀》没什么所得，故而三人心中充满很不爽的感受，想起埋在身旁的傅君婥，暗自郁闷。
“这本书的材质还真特别，水火不侵，韧性十足，用来当圣旨或印信倒是不错。”云羿不爽的说道。“不外除了这些，研究了十多天硬是没看出来这破书有啥神奇之处。”
“小云别急！越急越想不出来，我们一定要岑寂！“徐子陵一副事不关己高高挂起之态，不外这也切合他的性格，反而保持一副寻常心，静念守虚。不外对于云羿的感受来说他真的很欠揍，这也是云羿和寇仲时常蹂躏徐子陵的原因之一。
“这些人像图形虽不是什么神功的练法，但最少是延命的秘诀。我们虽不仅这些鬼画狩般的文字，但至少可跟首图像昼的虚线行气，再依娘教的心诀和脉位置练功，可能获得奇效。”寇仲胆大心小道。
“仲哥！饶命吧！你这样不会练死人吧！”云羿一脸挖苦道。
徐子陵也正要作声阻挡时，只见眼前一团灰影袭来，刚想脱手阻挡，却又缩回了手，书没有砸到他的头上，却直飞云羿的脸。云羿伸出右手迅速接住，一脸不屑，眼疾手快不是盖的，这几年的生活生涯可不是白过的。见到如此情况，徐子陵明智的选择了默然沉静。
云羿一把接着书，恰好翻到其中一幅站立的人像，从图像上右手的箭头看去，立时明确多了，竟移不开眼光，深探被吸引着。
寇仲嚷道：“那第七幅图最有用，图像仰卧，行动做起来最为利便，你们最好不要先看此外。”（由于云羿的泛起，蝴蝶效应照旧来了，寇仲选中的竟然是第七幅，而不是第六幅，他走的竟然是火系真气的路子）
云羿翻了翻，才知自己看的是第五幅，也不管寇仲的意见，深深地将图画中的脉络、箭头流向等印入脑中，就将书砸向了徐子陵，笑骂道；“你这小子，给我装熊！看看吧，那幅合适你，好好习练！”云羿可是忍了良久啦，郁闷这小子不外来帮个腔，还雪上加霜，不砸他砸谁？
徐子陵反映也不慢，伸手去接，可是书似乎长了翅膀一样，绕过他的手，照旧砸在了脸上。
“哈哈，小陵，还没学乖，小云掷物你也去硬接，这也是你活该被砸！”寇仲在一旁捧腹笑道，往日他可是深受其害呀。原来云羿使用了他探索出来的独门手法，如果让能手望见会越发惊讶，因为投掷物竟然在没有真气的资助下，可随意改变走向。这实在是云羿闲着没事扔石头，结协力学、风力、心理学等杂七杂八琢磨出来的，实在没什么杀伤力，也就是在投掷赌钱游戏中磨练出来的。
“我怎么以为这幅不错呀！”徐子陵指着第六幅行走状的图像说道。书砸到他脸上，正好第六幅图像盖在他脸上，他取下后就顺便看了一眼，立时被吸引了，仔细看了一会说道。（看来真的改变了，徐子陵学的是第六幅图画，走的是水系真气的路子，不外也切合他那要死不死的性格，至少云羿是这样认为的。）
由这天起，三人除了狩猎睡觉外，就各依图像打坐练功，无忧无虑的生活在大自然里，成了三位神龙架人士。心中的伤痛不知是否因有所专注的关系亦日渐消减。有意无意间，他们终了九玄功要求那万念俱减的至境。没有意料到的是，在狩猎历程了，云羿对弓箭发生了极大的兴趣，天天都在研究弓箭制作和提高射术。不外这也和他前世看的小说、电视剧有关，总以为弯弓射雕很帅，又有点罗宾汉情节，故而下定刻意，在大唐的世界中，以后一定要以弓箭作为武器。
不外这也让寇徐二人很郁闷，原因在于云羿为了联系射术都快把这山谷周围周遭几十里的小动物给灭绝了，没有射死的猎物太多，而又吃不完，多日下来，活物太少，不得不去更远的地方狩猎，可是更郁闷的是，那些猎物似乎也被云羿这个杀神给吓怕了，都跑得没影，害他俩经常饿肚子，只能吃野果，效果有一次，倒霉孩子寇仲差点没给不知名的野果给毒死，他们能没性情么？
云羿练的是那幅站立的图像，经脉位以红点虚线标示，与寇徐二人那两幅全无划分，三人对照研究发现，原来行气的方式虽略有差异，可是大致一样，可是行气偏向却大不相同，尤其是寇徐二人的行气方式恰好相反。三幅图起始都是以似玄色箭头，云羿是从右手中冲，而寇仲的那幅是从左脚底涌泉、徐子陵的那幅是正头顶天灵。至于自此以下的箭头却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭头看来都像说出一套完全差异的功法，不光路径有异，选取的脉亦大不相同。其中许多脉基础是傅君婥没有提过的，又或提实时指明与练功无关的。（云羿也是摸着石头过河，不信其他两个兄弟可以练成，他也笃信自己也会乐成，不得不说，云羿仗着自己是主角之一就肆无忌惮，不拿小命当干粮，牛人一个！）
寇仲和徐子陵二人心无所求，横竖无事可做，就各自依着傅玉人教下的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经由脉，总在有意无意之闲，深合九玄**之旨。有时练红色箭咀，有时练此外颜色，虽似没有特此外功效，但两人亦不斤斤剖析。到厥后，寇仲要躺下来才感舒坦，徐子陵突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而一静一动，各异其趣。
可是云羿就郁闷了，他那幅图是站立的，而且怎么练都不爽，只有痛苦！靠，这是怎么一回事嘛？云羿急了，经常向两兄弟讨教训练的心得，可是二人说的是南辕北辙，开始还以为他们在耍自己了，最后才意识到，《永生诀》上的七幅图每一幅都是特殊的，只能自己探索，贸然借判别人的要领，极有可能会导致筋脉逆流，走火入魔，暴血而死。于是，云羿又把《永生诀》上的第五幅图仔细的检察起来，只见他，突然双目圆睁，让原来俊美无比的面容也略显狰狞，突然破口痛骂：“他娘滴！广成大大（广成子），你不会画画就别学吴道子（画圣），看你把画画成啥样啦？”
ps：前面提到功力和境界的关系，实在很重要的一点就是功力（即是真气）的类型可以影响境界的崎岖甚至性格成变。
第四章风水火
道家武功分为四个境界，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。不知道黄大神详细是怎么设定的，不外就云羿这个现代人的看法却是以科学的角度来看，至少炼精化气有一定的科学依据。
炼精化气：精是物质，人能吸收的物质营养，平时人们吃的食物，经由消化后的营养单元，可以是多糖，脂肪酸或是氨基酸的形式蕴藏。气是昔人用来形容能量的传神表达，在周易的阴阳学说内里，气表阳，主动，主生机，是人体的活力泉源。简朴的说就是人体中的能量，主要以atp,adp的形式存在，是一种多磷酸根的有机物。炼精化气的意思就很显着了，人体细胞中的mitochondria就是用来把人吸收的物质营养转化成人体所需的能量，这是人必须的生理历程
而且多次通读《大唐》，认为这四个境界，每个境界又分三个小境界。其中炼精化气凭证真气的强弱分为三花聚顶、五气朝元、小周天三个阶段，三个阶段划分对应着江湖上入流、三流、二流的武功水平。
“三花聚顶”是指通过静坐或者引起入体从而到达精化为气的阶段。奇经八脉通畅，筋脉其中会有气感（身体素质会获得很大滇高），到达忘去本体（难怪武人对打架殴时那么浑然往死），周身如婴儿似的柔和轻软，安适妥贴，若存若亡（只有这样你方可发挥出更快的速度和更强的气力）。此时，唯一尚有感受的即是头脑的反映。倘若他守静冥想，眼前的眼光便有返照的现象。到此突然会几同完全忘我的境界（即是醍醐灌顶），只有头顶“泥洹宫”、“百会”部门，感受如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而泛起无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。
“五气朝元”是指身体气感充盈，并开始在筋脉中游走，此时冥想感受呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，到达所谓的内呼吸。（呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。）有如在风和日丽的情形中，微风不动，水波不兴，身心内外，意会肌体。
“小周天”是指任督二脉由天桥意会，真气从人体下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，履历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处作周流运转，游走于小周天各筋脉要，可使得真气附体或附以手中的武器之上，已到达护己伤人的目的。（其他境界以后的行文中先容）
师傅领进门，修行在小我私家。（在自学《永生诀》后，实感此话乃金玉良言）
当晚傅君婥传他们九玄功的心法，尚未说出行功方式时，宇文化骨就来了，所以目下他们只懂心法、经的位置和打坐的形式，但如何着手练功，却是一无所知，研究《永生诀》没什么所得，故而三人心中充满很不爽的感受，想起埋在身旁的傅君婥，暗自郁闷。
“这本书的材质还真特别，水火不侵，韧性十足，用来当圣旨或印信倒是不错。”云羿不爽的说道。“不外除了这些，研究了十多天硬是没看出来这破书有啥神奇之处。”
“小云别急！越急越想不出来，我们一定要岑寂！“徐子陵一副事不关己高高挂起之态，不外这也切合他的性格，反而保持一副寻常心，静念守虚。不外对于云羿的感受来说他真的很欠揍，这也是云羿和寇仲时常蹂躏徐子陵的原因之一。
“这些人像图形虽不是什么神功的练法，但最少是延命的秘诀。我们虽不仅这些鬼画狩般的文字，但至少可跟首图像昼的虚线行气，再依娘教的心诀和脉位置练功，可能获得奇效。”寇仲胆大心小道。
“仲哥！饶命吧！你这样不会练死人吧！”云羿一脸挖苦道。
徐子陵也正要作声阻挡时，只见眼前一团灰影袭来，刚想脱手阻挡，却又缩回了手，书没有砸到他的头上，却直飞云羿的脸。云羿伸出右手迅速接住，一脸不屑，眼疾手快不是盖的，这几年的生活生涯可不是白过的。见到如此情况，徐子陵明智的选择了默然沉静。
云羿一把接着书，恰好翻到其中一幅站立的人像，从图像上右手的箭头看去，立时明确多了，竟移不开眼光，深探被吸引着。
寇仲嚷道：“那第七幅图最有用，图像仰卧，行动做起来最为利便，你们最好不要先看此外。”（由于云羿的泛起，蝴蝶效应照旧来了，寇仲选中的竟然是第七幅，而不是第六幅，他走的竟然是火系真气的路子）
云羿翻了翻，才知自己看的是第五幅，也不管寇仲的意见，深深地将图画中的脉络、箭头流向等印入脑中，就将书砸向了徐子陵，笑骂道；“你这小子，给我装熊！看看吧，那幅合适你，好好习练！”云羿可是忍了良久啦，郁闷这小子不外来帮个腔，还雪上加霜，不砸他砸谁？
徐子陵反映也不慢，伸手去接，可是书似乎长了翅膀一样，绕过他的手，照旧砸在了脸上。
“哈哈，小陵，还没学乖，小云掷物你也去硬接，这也是你活该被砸！”寇仲在一旁捧腹笑道，往日他可是深受其害呀。原来云羿使用了他探索出来的独门手法，如果让能手望见会越发惊讶，因为投掷物竟然在没有真气的资助下，可随意改变走向。这实在是云羿闲着没事扔石头，结协力学、风力、心理学等杂七杂八琢磨出来的，实在没什么杀伤力，也就是在投掷赌钱游戏中磨练出来的。
“我怎么以为这幅不错呀！”徐子陵指着第六幅行走状的图像说道。书砸到他脸上，正好第六幅图像盖在他脸上，他取下后就顺便看了一眼，立时被吸引了，仔细看了一会说道。（看来真的改变了，徐子陵学的是第六幅图画，走的是水系真气的路子，不外也切合他那要死不死的性格，至少云羿是这样认为的。）
由这天起，三人除了狩猎睡觉外，就各依图像打坐练功，无忧无虑的生活在大自然里，成了三位神龙架人士。心中的伤痛不知是否因有所专注的关系亦日渐消减。有意无意间，他们终了九玄功要求那万念俱减的至境。没有意料到的是，在狩猎历程了，云羿对弓箭发生了极大的兴趣，天天都在研究弓箭制作和提高射术。不外这也和他前世看的小说、电视剧有关，总以为弯弓射雕很帅，又有点罗宾汉情节，故而下定刻意，在大唐的世界中，以后一定要以弓箭作为武器。
不外这也让寇徐二人很郁闷，原因在于云羿为了联系射术都快把这山谷周围周遭几十里的小动物给灭绝了，没有射死的猎物太多，而又吃不完，多日下来，活物太少，不得不去更远的地方狩猎，可是更郁闷的是，那些猎物似乎也被云羿这个杀神给吓怕了，都跑得没影，害他俩经常饿肚子，只能吃野果，效果有一次，倒霉孩子寇仲差点没给不知名的野果给毒死，他们能没性情么？
云羿练的是那幅站立的图像，经脉位以红点虚线标示，与寇徐二人那两幅全无划分，三人对照研究发现，原来行气的方式虽略有差异，可是大致一样，可是行气偏向却大不相同，尤其是寇徐二人的行气方式恰好相反。三幅图起始都是以似玄色箭头，云羿是从右手中冲，而寇仲的那幅是从左脚底涌泉、徐子陵的那幅是正头顶天灵。至于自此以下的箭头却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭头看来都像说出一套完全差异的功法，不光路径有异，选取的脉亦大不相同。其中许多脉基础是傅君婥没有提过的，又或提实时指明与练功无关的。（云羿也是摸着石头过河，不信其他两个兄弟可以练成，他也笃信自己也会乐成，不得不说，云羿仗着自己是主角之一就肆无忌惮，不拿小命当干粮，牛人一个！）
寇仲和徐子陵二人心无所求，横竖无事可做，就各自依着傅玉人教下的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经由脉，总在有意无意之闲，深合九玄**之旨。有时练红色箭咀，有时练此外颜色，虽似没有特此外功效，但两人亦不斤斤剖析。到厥后，寇仲要躺下来才感舒坦，徐子陵突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而一静一动，各异其趣。
可是云羿就郁闷了，他那幅图是站立的，而且怎么练都不爽，只有痛苦！靠，这是怎么一回事嘛？云羿急了，经常向两兄弟讨教训练的心得，可是二人说的是南辕北辙，开始还以为他们在耍自己了，最后才意识到，《永生诀》上的七幅图每一幅都是特殊的，只能自己探索，贸然借判别人的要领，极有可能会导致筋脉逆流，走火入魔，暴血而死。于是，云羿又把《永生诀》上的第五幅图仔细的检察起来，只见他，突然双目圆睁，让原来俊美无比的面容也略显狰狞，突然破口痛骂：“他娘滴！广成大大（广成子），你不会画画就别学吴道子（画圣），看你把画画成啥样啦？”
ps：前面提到功力和境界的关系，实在很重要的一点就是功力（即是真气）的类型可以影响境界的崎岖甚至性格成变。