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    《本草经》终于着成后,小牛头人便回转人族,开始了自己的传道之旅,将自己的医药知识免费教授给所有人族部落。前后历时十数年,险些走遍了所有的人类部落,小牛头人终于起源完成了本草经的推广。
    掌握了起源的医药知识后,人们乱吃工具致病、致死的几率大幅降低,而随着医药的逐步展、完善,洪荒界的人类生存状况也不停获得改善,人均寿命也随之大幅提高。
    向导人类走出了饥饿、疾病的困扰后,小牛头人在人族的声望直线上升,俨然直追上古先贤燧人氏和太昊伏羲氏。
    不外,小牛头人却没有就此满足。
    因为,随着农业人族生产中占据日趋重要的位置,农业生产的局限性也日渐凸显。各式天灾时有生,干旱、洪涝、霜冻、虫害等等,不停地困扰着人类。
    有鉴于此,小牛头人经由恒久的实践,在不停的与大自然做斗争中,总结出了一套相对相对行之有效的农业生产方式,如:将农田起垄,使用垄沟排水;在农田中间挖井,以便在泛起旱情是浇灌用;又总结了历法,制定出二十四节气,使人们春种秋收皆有所依。
    尔后,小牛头人又教育人们,将农业与畜牧业相团结,使用家畜提高农业生产效率,同时又能使用作物秸秆饲养家畜,此外,还可使用人畜的粪便改善土质,提高农作物产量。
    农业生产效率的不停提高,人们的生活方式也逐渐变化,逐步地由着部落式的团体生产转化为以家庭为主体的生产模式,生产资料所有制形式也由公有自制也逐步转为家庭私有。
    私有制的泛起,以及生活的逐渐富足,人们不仅不需要为如何填饱肚子担忧,反而徐徐许多部落都有了余粮。
    于是,小牛头便在各个部落之间设立了集市,以便人们将剩余物品用于交流,虽只是最简朴的以物易物的形式,可却也标志着商品经济的萌芽。
    眼见人族展欣欣向荣,小牛头人心中快慰。闲暇之余,便依据自己这历年来的感悟,团结先贤太昊伏羲氏的《连山易》,再加上自己对天道的明确,历时数载,编出了一部四万余言的经典巨着,效仿太昊伏羲氏,小牛头人将自己的着作也刻在了一大块泥板之上,命名为《气坟·归藏易》。
    做为易学经典,《归藏易》承袭了连山的二进制八卦理论,并在此基础上加以修正、展。虽然《归藏易》之中,尚未提出乾坤坎震等八卦的看法,但第一次提出了以八种详细事物,即天地金水火风山木,并与二进制组合的八种卦象团结,来解释天地万物及其运行展纪律。
    此外,《归藏易》还将八卦加以演化,最后化为六十四卦,而这六十四卦中的每一种卦象,都有着详细明确的事物与之对应。
    而《归藏易》最大的特点,在于其提出了归,藏,生,动,长,育,止,杀的八气理论,正式有了天气归,地气藏、金气杀、风起动、山气止等看法,给后世易学的展应用提供了极大的借鉴意义。
    《气坟·归藏易》可谓是集小牛头人一生所悟的大成之作,功成之日,天地异动,降下了漫天好事金光,而这好事一开始降落,便一连不断,一不行收拾,这却是前番小牛头人数十年教育人族累积下的好事。
    受好事之力滋润,小牛头人的修为一路高歌猛进。当最后一大坨的好事降下,陪同而来的尚有人皇的位阶之力。庞大的好事与位阶之力相合后,小牛头人的修为也从不入流一直飙升到了三十六重天的巅峰之境。
    小牛头人开创了农业生产之先河,以后让人们离别了啼饥号寒的岁月,因而,被尊为“神农氏”。由于早期的农业,以刀耕火种为主,每年春季开始种地之前,人们都要纵火烧荒,因而,小牛头人又被尊为“炎帝”,其所在部落也被准为“炎帝部”。
    此外,由于小牛头人共计遴选出了稻、黍、稷、麦、菽等五种谷物,于是,人们又称小牛头人为“五谷大神”。小牛头人出生在夏历的正月初五,因而,民间正月初五是拜祭“五谷大神”的日子。
    人皇证道,自此,人族的天皇燧人氏、地皇太昊伏羲氏、人皇神农氏,尽皆归位,一时之间人族气运大涨,已然起源显露出了天田主角的潜质。
    成道之日,天皇燧人氏、地皇太昊伏羲氏前来相贺,尔后神农氏便随着二人归隐而去(实际上,是跑去给人族的首创人青儿小丫头当打手去了)。
    感恩与神农氏的大德,洪荒各部都宁愿尊炎帝所在部落为共主。现在后,炎帝部落历代族长都被尊为“炎帝”,担任整小我私家类的共主。
    继神农之后,先后有七十位炎帝担任了人类的共主,共计统治了人类两千余年。
    神农氏证道后,随着私有制的泛起、展和不停壮大,人类进入了高展时期。剩余财富的泛起,和富余劳动力的日渐增多,人类徐徐开始进入了阶级社会,原本的部落也逐渐演化为一个个的诸侯。
    待到第七十世的炎帝继位为人类共主之时,人类共主对诸侯的统治力度已然极为微弱。诸侯之间相互征伐,蹂躏糟踏黎民,而共主炎帝却无力征讨这些部落,一时之间威望大减,各路诸侯各俱心思,整小我私家类部落同盟已然名存实亡、岌岌可危、摇摇欲坠。
    自燧人氏伊始,至炎帝部落末期,前后共约十万余年,是为三皇时代。
    在此期间,人类文明履历了从无到有,以致盛极一时,人族也从茹毛饮血的蛮昧状态徐徐向文明社会太过。
    相较于整个洪荒界的展而言,这十万年的时间并不算很长,可期间的巨细事情却是不少。
    好比,天庭的帝俊乌鸦和羲和乌鸦,历时万余年,终于将自己个十个乌鸦蛋全都孵出了出来。很让帝俊乌鸦以为有体面的是,这是个小乌鸦都是公的,而且天赋也都不错,一身的太阳金火,一旦施展开来,天庭的那些寻常的妖将基本全都不是对手,就算是妖帅级此外妖怪遇到,也要小心应付,唯恐一个不慎引火烧身。
    加上,这十个小乌鸦身份特殊,且都不是循分的主。在帝俊乌鸦的有意纵容之下,一时之间,天庭被十个小乌鸦搞的狼奔豕突、鸡飞狗走,一众妖怪尽皆心惊胆颤、坐卧不宁,唯恐一个不慎,惹得乌鸦上门。
    太一乌鸦也在某年顺利出关,终于成为第二个三十四重天修为的亚圣级乌鸦。于是,天庭再次声势大涨,各方妖怪摩拳擦掌、摩拳擦掌,就想要到洪荒界作威作福、横行一番。
    除此之外,最重要的一件大事儿就是,鸿钧老蚯蚓开始了第二期民办大学的授课运动。
    这次,老蚯蚓不知抽了什么羊角疯,居然亲自出头授课。
    讲道千年,直到老蚯蚓口干舌燥,差点儿技穷,刚刚恋恋罢口。尔后,老蚯蚓又来了个吐血式的倾情大奉献,居然将自己收刮了亿万年所得的各式法宝尽数给自己的那帮学生分了下去。
    就连先天至宝,也都不要钱似的,分给了几个门生。
    不出意外,大门生太上得了至宝太极图,二门生原始得了至宝盘古幡。两个外来户,来自西方的两个秃顶佬,自称叫接引和准提的两个家伙,则划分得了一朵十二品的金莲台和一柄加持神杵、一根七彩木杖。
    而做为老蚯蚓最小入市门生的通天道人,则得了一把听说是混沌青莲茎所化的青萍剑、一个渔鼓尚有三面宝旗离地焰光旗、玉虚杏黄旗和青莲宝色旗,尚有其它琐屑法宝无数。工具虽然不少,可没有一件是至宝。
    这让李宅男本尊知道之后,大是叹息亏了,早知道蚯蚓这老货没什么家底儿的话,自己就上门揍他丫的了,就算打不残老蚯蚓,可没准儿还能乘隙抢来一两件先天至宝呢?
    不外,老蚯蚓还算大方的是,给三个入门门生、两个记王谢生都了一个城管凭证——鸿蒙紫气。
    虽然这工具李家现在还不缺货,可好工具虽也不嫌多不是?要知道,有了城管证,就可以随便去拆别人家屋子,没收别人地摊了!简直就是居家旅行、打家劫舍、杀人纵火的必备之物。
    有意无意地,老蚯蚓还给两个不是自己门生的家伙了两个城管证,而且还说了几句据模棱两可、让人浮想联翩的话。
    得知不是老蚯蚓的门生出得紫霄宫后便不再受老蚯蚓呵护,这两个倒霉妖怪连忙成了所有没有城管证的妖怪们眼中的肥羊。只管明知道这很可能是老蚯蚓特意挖给所有修士的大坑,可依旧有无数的妖怪趋之若骛,为之奋力抢夺、舍生忘死。
    得了这个城管证,两全通天道人连忙潜回了金鳌岛将之交给了本尊。可李宅男却觉,现今状况下,这工具对自己无甚大用。因为,自家的那些小徒弟,现在修为还差得远,基础就用不到。于是,随手便扔给了现在正赖在金鳌岛的太元。
    然后,是夜,在离凰姐姐等人的默许下,李宅男摸上了太元的香塌。而太元也只是不即不离、欲拒还迎地做了一次象征性的推拒,便就此从了小白脸李宅男,沦落为李家第十一夫人。

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