第1072章 异端
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但不管怎么说，陆渊肯定了杨岁提这个办法，至少他们可以先行动在那边扶持一个傀儡。
陆渊又说道：“草会经常向颜疏凌询问书里面的问题，到时候我会和颜疏凌配合，往积蓄力量，不可急躁这方面去引导他。”
杨岁点了点头，“这也是个办法。”
陆渊继续说道：“还有，打算从我们带回来那些原住民里面挑出几个送回去。”
“送回去？”杨岁问道：“是让他们再建立一个势力跟草竞争吗？从楚汉争霸变成三国演义。”
“不是，我要挑些被现代思想熏陶比较深的。”陆渊说道：“我要让他们成为草的帮手。”
“什么意思？”杨岁疑惑道：“那不成帮草发展了？”
陆渊说道：“找一个比草更激进的，再找一个比草更保守的。发展就是要螺旋上升嘛。”
“哦，我明白了。”杨岁恍然大悟，眼睛一亮，会心一笑。
“我明白了！你是要在草的内部制造思想上的张力和辩论！”
“激进派会不断催促草加快步伐，采取更激烈的手段。”
“保守派会不断提醒草注意风险，要求放慢脚步。”
“这两边虽然对立，但是各自有各自的道理。草夹在中间，他只要不是什么独断专行的人就必须不断权衡并且调整。”
“这个过程本身就会拖慢他的决策速度。”
“还得是你啊，一肚子坏水！”
“这怎么能叫一肚子坏水呢？”陆渊为自己辩解道：
“我们采用的其他方式都有可能对那个世界的人民不利。”
“但我这个办法呢？让草的团队内部产生思想交锋，通过辩论和讨论来推动思想的螺旋上升。”
“这只会让那个世界的人民觉醒得更加深刻，更加全面。”
“行行行，你说的对。”杨岁敷衍着赞同，然后问道：“怎么把那些人安排过去呢？”
陆渊很自然地说道：“神赐的智慧啊！”
“不是哥们？”杨岁懵逼了，“你认真的吗？”
他当然知道神赐的智慧是说什么。
草就是因为一场诡异事件，在一所小学学习了知识才变成了现在这样。
但是……再用同样的理由去解释其他人？
这不对吧？
“没什么不对的。”
陆渊的语气很平静，显然早就想清楚了。
“草自己就是亲身经历了这样的诡异事件，获得了现代知识。”
“以他的性格和认知，他怎么可能会认为只有他一个人能遭遇这种事，而其他人就不能经历？”
“他可能会怀疑是其他世界的阴谋，但那有什么影响呢？”
“当他怀疑有其他世界干预的时候，那他就会更加警惕，更加谨慎，自然就会拖慢进度。”
“再这说了，以我们的能力甚至可以把接受神的智慧的诡异物品给伪造出来。”
听陆渊这么详细地一解释，杨岁仔细想了想，好像确实没有什么明显的问题。
而且，有了“接受过神的智慧”这么一层特殊的共同经历，草会更容易接受那两个人，把他们视为某种意义上的同类。
这种身份认同感，会大幅提高草对他们的信任度和忍耐程度。
即使他们在思想上更激进或更保守，草也会认为大家的终极目标是一致的，只是路径选择不同而已，从而愿意倾听他们的意见。
“高，实在是高。”要不是陆渊没有实体，杨岁都给想给他竖大拇指了。
“你这是多管齐下啊！既要制造外部敌人，又要安排内部敌人，然后还要去影响他本人的思维方式。”
“呸呸呸！”陆渊为自己辩解道：“什么叫内部敌人？那是敌人吗？那只是方向不一样的朋友。”
“我知道我知道。”
杨岁笑了起来，故意调侃道：
“这种朋友还有一个称呼，中世纪那会叫什么来着？”
“哦对，异端。这句话怎么说来着？异端比异教徒更可恨。”
“有时候真的不要瞎说话。”
陆渊无奈地给杨岁解释，也是为自己正名。
“你说的那个异端和我安排的这个情况，根本就不是一回事，甚至可以说是两个概念。”
“异端是指信仰同一个教义，但在具体教义解释上产生分歧，最后互相视为邪说，不可调和。”
“但我安排……”
陆渊刚说到这里，杨岁就问道：
“那你安排这两个人不就互为异端吗？他们两个的矛盾能调和吗？”
“……”
陆渊沉默了一会，决定不再给杨岁解释这些概念性的道理，而是直接举例道：
“联盟的激进派和保守派互为异端吗？他们的矛盾不可调和吗？”
“哦，原来是这样。”杨岁露出一副恍然大悟的表情，然后说道：“你早这么解释，我不就懂了吗？”
“你最好是懂了。”
陆渊没再继续解释，而是转移了话题，开始和杨岁讨论了其他可能延缓紫色光现世的方法，以及一些细节问题。
但不管怎么说，陆渊肯定了杨岁提这个办法，至少他们可以先行动在那边扶持一个傀儡。
陆渊又说道：“草会经常向颜疏凌询问书里面的问题，到时候我会和颜疏凌配合，往积蓄力量，不可急躁这方面去引导他。”
杨岁点了点头，“这也是个办法。”
陆渊继续说道：“还有，打算从我们带回来那些原住民里面挑出几个送回去。”
“送回去？”杨岁问道：“是让他们再建立一个势力跟草竞争吗？从楚汉争霸变成三国演义。”
“不是，我要挑些被现代思想熏陶比较深的。”陆渊说道：“我要让他们成为草的帮手。”
“什么意思？”杨岁疑惑道：“那不成帮草发展了？”
陆渊说道：“找一个比草更激进的，再找一个比草更保守的。发展就是要螺旋上升嘛。”
“哦，我明白了。”杨岁恍然大悟，眼睛一亮，会心一笑。
“我明白了！你是要在草的内部制造思想上的张力和辩论！”
“激进派会不断催促草加快步伐，采取更激烈的手段。”
“保守派会不断提醒草注意风险，要求放慢脚步。”
“这两边虽然对立，但是各自有各自的道理。草夹在中间，他只要不是什么独断专行的人就必须不断权衡并且调整。”
“这个过程本身就会拖慢他的决策速度。”
“还得是你啊，一肚子坏水！”
“这怎么能叫一肚子坏水呢？”陆渊为自己辩解道：
“我们采用的其他方式都有可能对那个世界的人民不利。”
“但我这个办法呢？让草的团队内部产生思想交锋，通过辩论和讨论来推动思想的螺旋上升。”
“这只会让那个世界的人民觉醒得更加深刻，更加全面。”
“行行行，你说的对。”杨岁敷衍着赞同，然后问道：“怎么把那些人安排过去呢？”
陆渊很自然地说道：“神赐的智慧啊！”
“不是哥们？”杨岁懵逼了，“你认真的吗？”
他当然知道神赐的智慧是说什么。
草就是因为一场诡异事件，在一所小学学习了知识才变成了现在这样。
但是……再用同样的理由去解释其他人？
这不对吧？
“没什么不对的。”
陆渊的语气很平静，显然早就想清楚了。
“草自己就是亲身经历了这样的诡异事件，获得了现代知识。”
“以他的性格和认知，他怎么可能会认为只有他一个人能遭遇这种事，而其他人就不能经历？”
“他可能会怀疑是其他世界的阴谋，但那有什么影响呢？”
“当他怀疑有其他世界干预的时候，那他就会更加警惕，更加谨慎，自然就会拖慢进度。”
“再这说了，以我们的能力甚至可以把接受神的智慧的诡异物品给伪造出来。”
听陆渊这么详细地一解释，杨岁仔细想了想，好像确实没有什么明显的问题。
而且，有了“接受过神的智慧”这么一层特殊的共同经历，草会更容易接受那两个人，把他们视为某种意义上的同类。
这种身份认同感，会大幅提高草对他们的信任度和忍耐程度。
即使他们在思想上更激进或更保守，草也会认为大家的终极目标是一致的，只是路径选择不同而已，从而愿意倾听他们的意见。
“高，实在是高。”要不是陆渊没有实体，杨岁都给想给他竖大拇指了。
“你这是多管齐下啊！既要制造外部敌人，又要安排内部敌人，然后还要去影响他本人的思维方式。”
“呸呸呸！”陆渊为自己辩解道：“什么叫内部敌人？那是敌人吗？那只是方向不一样的朋友。”
“我知道我知道。”
杨岁笑了起来，故意调侃道：
“这种朋友还有一个称呼，中世纪那会叫什么来着？”
“哦对，异端。这句话怎么说来着？异端比异教徒更可恨。”
“有时候真的不要瞎说话。”
陆渊无奈地给杨岁解释，也是为自己正名。
“你说的那个异端和我安排的这个情况，根本就不是一回事，甚至可以说是两个概念。”
“异端是指信仰同一个教义，但在具体教义解释上产生分歧，最后互相视为邪说，不可调和。”
“但我安排……”
陆渊刚说到这里，杨岁就问道：
“那你安排这两个人不就互为异端吗？他们两个的矛盾能调和吗？”
“……”
陆渊沉默了一会，决定不再给杨岁解释这些概念性的道理，而是直接举例道：
“联盟的激进派和保守派互为异端吗？他们的矛盾不可调和吗？”
“哦，原来是这样。”杨岁露出一副恍然大悟的表情，然后说道：“你早这么解释，我不就懂了吗？”
“你最好是懂了。”
陆渊没再继续解释，而是转移了话题，开始和杨岁讨论了其他可能延缓紫色光现世的方法，以及一些细节问题。