第327章 弱胜刚 由魔转圣
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本来大罗金血可以将杂血最大程度的压制住。
但却因为那根对应的魔神血给中和了。
所以现在他依旧是以自己那点灵光在镇压杂血。
他认为，也只有这种方式才能彻底解决这问题。
若是依靠外物来压制，早晚有翻船的风险。
正所谓合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土。
只要肯做，用灵光压制也是早晚的事。
杂血推断过这点。
杂血或者类似于王峰那种魔意皆是内炼灵光的最好的东西。
当若某天：
幽微之芒永不熄，乾坤裂而光不昧，宇宙崩而意不散，那么这一点灵光将会成为永恒。
段根睁眼。
两手一抬，横插太阳穴，口中默念法咒。
“魔心之意，真魔祖脉连笼域，以吾之意，恭请梵圣降吾身。”
这一次段根主动让开了元神之位，他提前闭眼凝神。
他的意识悄悄藏进了三昧真火之中。
当他再次睁眼时，眼瞳已成金色带花纹状。
瞳孔中带着一些迷茫与疑惑，他记得自己已经回去了。
这才不到几息间，咋又出来了。
“咦？”
梵圣大魔王咦了一声。
紧接着双手一动就要开逃。
但晚了，嘿嘿。
杂血已经包裹住火种，氧化性被段根一次拉满对着火种一冲。
火种连接中枢神经控制系统。
所有念头皆是从火种输送到大脑。
普通肉身也一样，不过是用的心脏。
梵圣手刚抬起来就顿在了半空。
他自语道：“真是好笑，那不过是个蝼蚁，正好这一次将他抹去。”
不管是杂血还是其他什么血。
他们都有个共通点。
那便是能够利用意识深处的信息进行念头引导与激发。
梵圣的尊严令他无法接受刚才的遭遇，此仇若不报他也不用活了。
但等了半天，他愣顿着硬是没动一下。
可能太空中有点冷的缘故，手不怎么活动了。
也可能是因为肉身与意志型号有些不兼容，他手抬起了又放下，搞了好几次。
他这孬样气得段根那点灵光被点燃。
还好段根做了第二手准备。
杂血被他聚了十波不同性质的流动方式，还有九波。
半个时辰。
梵圣的意志力不禁让人沉思。
他扛过去了九波。
但也到了他的极限了。
他计算了一下。
第十波若是再压制行为，他的本体魔心会裂。
眼看第十波就要来了，他选择了主动进去。
画面一转，段根愣了半没说话。
三昧真火中，梵圣进来第一件事就是朝他传音表示投降。
随后礼貌的问了一句，能不能先让他用火整个形体出来再做。
段根身为佛陀府之主，气度何等辽阔。
他甚至示意对方可以多整点出来，免得两下就搞死了。
梵圣并没有如段根所说的那样心厚。
他仅仅转化出了最低标准线，可以让他出现形态的最低标准。
这一次虚灵之火只有头发丝粗细。
梵圣就用这么点形体凝聚出了一个完整人类形象。
那是个慈祥的白发老者，身穿寿衣，头顶戴了个红花金边帽。
这身打扮一看就知道在办寿宴，看向段根的目光如老仙人看独苗。
段根看着那慈祥又充满爱意的眼神，这下他是真不好意思下手了。
万万没想过，域外天魔居然能有这一手。
这形象跟他上一世公园里抽陀螺的老搭档一模一样。
那时候他才八岁，才住进段九离家里去。
因属郊区，又没人跟他玩。
无意间在公园里有了个忘年之交。
那一年他爱上了抽陀螺。
那老头八十岁，天天在他家后面等他出门抽陀螺。
梵圣两手抱拳，富有磁性的传了个音过去。
“小友你好，老厮这厢有礼了。”
形体虽孬，然，狗命得保尔。
是以何人？梵圣天魔心，无形无质无大无小无概言。
非人体 型塑所能拘其质。
且谓大丈夫亦要能屈能伸，而况于魔乎？
此谓事来应，事物来应物，掌天权之枢纽，握北斗之勺柄想挖哪就挖哪，何以？以此。
遂：段根收回了剩余的两个酷刑。
三昧真火一阵摇动，火焰不断组合分离。
半个时辰后，一张嘴被段根整了出来。
他也想在体内弄个形体，哪知搞了半个时辰都不得要领。
最后勉强聚出一张嘴。
梵圣站在旁边，慈祥的笑容就凝固了半个时辰。
嘴巴出现时，他笑容一僵，暗道锤子了。
早知道就多转化点虚灵之火，妈与那光头拼了。
搞了半天都没搞出来，段根没了心思，他传音说道：
“上去把正事儿办了，再谈赔偿之事。”
他已经找到好几种方式了。
梵圣一愣，随后一喜。
他暗道上一个人得来的信息是真牛逼。
上一次请他上身之人是个赶考书生，满脑袋除了经文就没其他东西。
在赶考途中银钱被抢不请他，最后要饿死的时候想起了他。
那人请他上身的原因差点将它气死。
希望魔祖能够控制他的身体找点吃食，然后顺利进入京师考试。
虽然不爽，但他的本源印记第一法则就是完成宿主遗愿。
时间一久没有完成肉身会本能将它排斥出体。
能够主动请他上身的机会万年都难遇一次，而且他的本体魔心无时无刻都在持续消耗着。
虽然缓慢，但终有衰竭的一天。
每得到一次入体的机会都是珍贵的。
所以即使再不想，他也会做。
为了顺利拿到功名，他开始学习那人脑海经文。
让他感到诡异的是，有一部经文每读一次都能有新的意义出来。
经曰：《德经 、道经》。
面对眼前这种混世魔头，他哪里扶得住。
无奈只能死马当活马医了。
他运用了其中的方法来应对眼前的形式。
经云：吾恒有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。
在那书生概念中，有了这种特性后，结合另一种方式可无敌。
经云：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。夫唯不争，故天下莫能与之争。
他慈，他朴，他退，他不争。嘿嘿。
果然，这么一搞，那魔王立马放下了折磨他的心思了，转而成了赔偿。
本来大罗金血可以将杂血最大程度的压制住。
但却因为那根对应的魔神血给中和了。
所以现在他依旧是以自己那点灵光在镇压杂血。
他认为，也只有这种方式才能彻底解决这问题。
若是依靠外物来压制，早晚有翻船的风险。
正所谓合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土。
只要肯做，用灵光压制也是早晚的事。
杂血推断过这点。
杂血或者类似于王峰那种魔意皆是内炼灵光的最好的东西。
当若某天：
幽微之芒永不熄，乾坤裂而光不昧，宇宙崩而意不散，那么这一点灵光将会成为永恒。
段根睁眼。
两手一抬，横插太阳穴，口中默念法咒。
“魔心之意，真魔祖脉连笼域，以吾之意，恭请梵圣降吾身。”
这一次段根主动让开了元神之位，他提前闭眼凝神。
他的意识悄悄藏进了三昧真火之中。
当他再次睁眼时，眼瞳已成金色带花纹状。
瞳孔中带着一些迷茫与疑惑，他记得自己已经回去了。
这才不到几息间，咋又出来了。
“咦？”
梵圣大魔王咦了一声。
紧接着双手一动就要开逃。
但晚了，嘿嘿。
杂血已经包裹住火种，氧化性被段根一次拉满对着火种一冲。
火种连接中枢神经控制系统。
所有念头皆是从火种输送到大脑。
普通肉身也一样，不过是用的心脏。
梵圣手刚抬起来就顿在了半空。
他自语道：“真是好笑，那不过是个蝼蚁，正好这一次将他抹去。”
不管是杂血还是其他什么血。
他们都有个共通点。
那便是能够利用意识深处的信息进行念头引导与激发。
梵圣的尊严令他无法接受刚才的遭遇，此仇若不报他也不用活了。
但等了半天，他愣顿着硬是没动一下。
可能太空中有点冷的缘故，手不怎么活动了。
也可能是因为肉身与意志型号有些不兼容，他手抬起了又放下，搞了好几次。
他这孬样气得段根那点灵光被点燃。
还好段根做了第二手准备。
杂血被他聚了十波不同性质的流动方式，还有九波。
半个时辰。
梵圣的意志力不禁让人沉思。
他扛过去了九波。
但也到了他的极限了。
他计算了一下。
第十波若是再压制行为，他的本体魔心会裂。
眼看第十波就要来了，他选择了主动进去。
画面一转，段根愣了半没说话。
三昧真火中，梵圣进来第一件事就是朝他传音表示投降。
随后礼貌的问了一句，能不能先让他用火整个形体出来再做。
段根身为佛陀府之主，气度何等辽阔。
他甚至示意对方可以多整点出来，免得两下就搞死了。
梵圣并没有如段根所说的那样心厚。
他仅仅转化出了最低标准线，可以让他出现形态的最低标准。
这一次虚灵之火只有头发丝粗细。
梵圣就用这么点形体凝聚出了一个完整人类形象。
那是个慈祥的白发老者，身穿寿衣，头顶戴了个红花金边帽。
这身打扮一看就知道在办寿宴，看向段根的目光如老仙人看独苗。
段根看着那慈祥又充满爱意的眼神，这下他是真不好意思下手了。
万万没想过，域外天魔居然能有这一手。
这形象跟他上一世公园里抽陀螺的老搭档一模一样。
那时候他才八岁，才住进段九离家里去。
因属郊区，又没人跟他玩。
无意间在公园里有了个忘年之交。
那一年他爱上了抽陀螺。
那老头八十岁，天天在他家后面等他出门抽陀螺。
梵圣两手抱拳，富有磁性的传了个音过去。
“小友你好，老厮这厢有礼了。”
形体虽孬，然，狗命得保尔。
是以何人？梵圣天魔心，无形无质无大无小无概言。
非人体 型塑所能拘其质。
且谓大丈夫亦要能屈能伸，而况于魔乎？
此谓事来应，事物来应物，掌天权之枢纽，握北斗之勺柄想挖哪就挖哪，何以？以此。
遂：段根收回了剩余的两个酷刑。
三昧真火一阵摇动，火焰不断组合分离。
半个时辰后，一张嘴被段根整了出来。
他也想在体内弄个形体，哪知搞了半个时辰都不得要领。
最后勉强聚出一张嘴。
梵圣站在旁边，慈祥的笑容就凝固了半个时辰。
嘴巴出现时，他笑容一僵，暗道锤子了。
早知道就多转化点虚灵之火，妈与那光头拼了。
搞了半天都没搞出来，段根没了心思，他传音说道：
“上去把正事儿办了，再谈赔偿之事。”
他已经找到好几种方式了。
梵圣一愣，随后一喜。
他暗道上一个人得来的信息是真牛逼。
上一次请他上身之人是个赶考书生，满脑袋除了经文就没其他东西。
在赶考途中银钱被抢不请他，最后要饿死的时候想起了他。
那人请他上身的原因差点将它气死。
希望魔祖能够控制他的身体找点吃食，然后顺利进入京师考试。
虽然不爽，但他的本源印记第一法则就是完成宿主遗愿。
时间一久没有完成肉身会本能将它排斥出体。
能够主动请他上身的机会万年都难遇一次，而且他的本体魔心无时无刻都在持续消耗着。
虽然缓慢，但终有衰竭的一天。
每得到一次入体的机会都是珍贵的。
所以即使再不想，他也会做。
为了顺利拿到功名，他开始学习那人脑海经文。
让他感到诡异的是，有一部经文每读一次都能有新的意义出来。
经曰：《德经 、道经》。
面对眼前这种混世魔头，他哪里扶得住。
无奈只能死马当活马医了。
他运用了其中的方法来应对眼前的形式。
经云：吾恒有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。
在那书生概念中，有了这种特性后，结合另一种方式可无敌。
经云：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。夫唯不争，故天下莫能与之争。
他慈，他朴，他退，他不争。嘿嘿。
果然，这么一搞，那魔王立马放下了折磨他的心思了，转而成了赔偿。