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    “愿闻其详。”

    “贵寺中的静悟原来是石鼓这——您知道吗?”

    “寺有好几个僧人都是附近村寨菩萨虽说普度但法力只能解救眼皮子底下能看见的人。”

    “我们还听说静悟不是齐烟翠的丈夫田大帮的种。”

    “阿弥这种佛门就更不过问了。”

    “那田大帮在齐烟翠生下静悟前两年就瘫痪齐烟翠如何能生出田大帮的儿子呢?”

    “阿弥陀佛。”

    “石鼓寨的人都说齐烟翠能生出儿全是智觉寺的功德。”

    “此话怎么讲?”

    “人们齐烟翠到智觉寺烧香感动了观于是就怀孕了。”

    “尘有很多虚言真真真假难辨。”

    “我们也不观世音菩萨的本事如果齐烟翠的男人田大帮不能那也是枉然。”

    “这位同你所说的这些好像和本寺没有什么关系。”

    到底有没有一清住持也心知肚明。

    “有人怀疑齐烟翠与人生下了还与奸夫合谋杀害了自己的男人田大帮。”

    “罪过——罪过。”

    佛门用语真是太精一清住持一句“罪就可以应对卞一鸣一长串问题。

    “齐烟翠说田大帮不想拖累她和活活饿可有人在给田大帮擦身子、穿衣服的发现田大帮的肚子是鼓鼓的。这说明齐烟翠撒了谎。”

    “阿弥陀佛。”

    “今天我们开棺发现田大帮的头盖骨被人换过了。”

    “您找就是为了跟我说这个吗?恕贫僧这些事情和本寺好像扯不上关系吧!”

    “一清请您听我慢慢往下说。”

    “阿弥陀佛。”

    这句“阿弥陀佛”有抗议的意思。

    “田大帮死的年龄在三十出可我们从棺材里面挖出来的头盖骨的年龄在六十到六十五岁我们凶手在换头盖骨的可能没有考虑过这个他以为换一个脑袋就能把我们糊弄过去了;更愚蠢死者的牙床上还少了一颗田大帮的父儿子的嘴里面有一颗我们在死者的口腔里面没有找到虎牙。凶手欲盖结果露出了自己的狐狸尾巴。”

    “阿弥陀佛。”

    现在的如果能用“阿弥陀佛”回答问题就好了。大家一清住持用这句话应付到了他还将用这句话继续应付下去。

    “我们在邢惠开的男人张有贵的脑袋里面发现了一根棺材钉。”

    “罪过——罪过。”

    “根据我们掌握的情况邢惠开与奸夫杀害了亲夫张邢惠开的女儿燕子曾经在一天看见一个没有头发的人走出她母亲的此人在走出厢房的扎在头上的头巾掉在了一个没有头发的人?我们很自然就想到了寺院里面的僧人。”

    卞一鸣终于将谈话的内容和寺院联系在了一起。

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