第152章 屏翳
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红药还在药田中侍弄刚移栽过来的半夏和益母草，见宁远遁光落下，忙放下水瓢上前迎接。
“这几日山中可有什么事发生？”
红药摇摇头，“也无甚大事，胡叟让人带话过来，说是他孙女儿冬至时分便会回山探望亲友，到时还望您不吝赐见。”
“我早已答应过他，会护持他孙女儿度过化形天劫，既然话已经说出口，我便不会反悔。”
宁远坐在蒲团上凝神，说道：“至于其他的，便看缘法吧。”
红药应了声是，见宁远似有疲态，便不声不响的退了下去。
和叠水山不同，鹿鸣山上的暑气还未褪去，连清冷的凝月崖也还有些燥热。阳光炽热的树林中，微风吹动着树叶哗啦作响，还带着悦耳蝉鸣，让宁远仿佛回到了久远的从前。
回忆里，小路一旁是金黄的麦田，一旁是油绿的白杨树，路旁蓬草丛生，随着麦浪与树叶一起在风中浮动。
却不想这等许久未有的好梦被人所扰。
白寄真与萧乐和将遁光汇做一处，眨眼的功夫就落在寒潭上。除他们两人之外，还带回一个荆钗布裙的娇弱女子。
白寄真道：“公主莫要担忧，寒潭僻静，那贼子寻不到此处。”
女子自然是有恩于白寄真的凝波公主了。这公主美目含愁，烟眉微蹙，娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，虽穿着简朴粗陋，却是难掩花颜秀色。
“到底我与他还是夫妻，若见我离了洞庭地界，定会往东海龙宫寻我。”
凝波公主愁容不改，哀道：“若是知道此事，怕是会怪我败坏了龙宫名声。”
“既是龙王为父不慈，公主又何必守着这愚孝？”
白寄真苦口婆心的劝慰道：“龙王明知那贼人磋磨公主，却毫不加以申斥，这又岂是为父之道？那洞庭龙君虽说与龙王不睦，但到底品秩不及龙王，只要龙王让人传个信过来，他怎敢让那贼人如此轻慢公主？”
凝波公主仍是满面愁容，口做哀切之语。
宁远看了半晌，不禁生出此女乃是黛玉西施一路也的念头来。
想是幼时一直得不到父亲关爱重视，才养出这等敏感的性子。总是把自己放在后头，把旁人的感受看的更重，别人一有不快之色便心中惶恐，总觉得是自己的错处。
这是病，得治啊。
这等柔弱性子，难怪会被夫君搓磨。那位洞庭湖六太子便是看准了凝波公主容易被控制才求娶的，通过打击她的尊严让她自轻自贱，将自身存在的价值寄托在别人身上；再不时说些好话，用小恩小惠提供情绪价值，让凝波公主更离不开自己。
那位六太子是什么来头？居然无师自通了这套精神控制法，把好好一个金闺花柳质的淑女变成斯德哥尔摩症患者了。
虽说里面也有东海龙王不当人的原因，但不受重视的龙女多的去了，怎不见她们活的这般屈辱？
白寄真无奈，只得先将凝波公主安顿在潭中水府，想着之后再慢慢劝说。
萧乐和是个守礼的正人君子，这水府乃是白寄真居所，不可擅入。再者他与这凝波公主并不相熟，也知道二人此番相聚有很多话要说，便去了溪章园歇息。
这宝刹被宁远以须弥芥子之法隐去行迹，是以三人一直未曾发现有人偷听。
“有道是非礼勿视，非礼勿听。”
一个清朗的男声响起，有些戏谑的说道：“你这佛门菩萨却是为何不顾身份，做此下作之事？就不怕传出去被众人非议，令佛门蒙羞，惹的佛祖怪罪吗？”
宁远脸上毫无波澜，“又有道是不请自来非礼也。足下都不怕丢面子，且我又不是故意偷听的，又何必在意这无心之失呢？”
萧乐和已是宁远平生所见的第一等美男子，但和眼前之人相比，却差了不止一筹。
这人生的好看至极，如皎月出于云翳，玉山出于寒峰。什么温文尔雅、玉树临风，竟描绘不出此人容貌之万一。不愧于烂昭昭兮未央，与日月兮齐光之言。
“末学后辈宁远，见过屏翳尊神。”
屏翳是云兼雨的形象。因为天将雨时，云在天上堆积得更厚，以致遮蔽了日光，天显得晦暗不明，所以叫‘屏翳’。
这是云中君最常见的一种外在显化形象，另有一种有云而无雨的状态，云在天空堆集，唤作‘丰隆’。
云中君一身水蓝色衣袍，头上白发用玉冠束住，犹自笑道：“你这女菩萨怎的显现男身？怎么？竟是还未勘破色相之别？”
宁远也毫不客气的回击，“高禖女神说笑了，我所化诸相只这一个女身，怎的尊神不见其他面相，只见这施安乐菩萨相？所谓仁者见仁，智者见智。这又是谁未曾看破色相，执着于男女之别？”
云中君不由有些讪讪然，在宁远面前坐下不提。
高禖，又称郊禖，因其供奉于郊外而得名。禖通媒又通腜，高禖神是生育象征神，也是管理婚姻和生育之神。
《礼记·月令》云：“仲春之月，玄鸟至。至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。”
二月仲春，当燕子归时，会为尊贵的高禖之神举行祭祀活动，以牛、羊、永三牲祭之。天子及后宫嫔妃都要亲自到场，且将弓套、弓箭交与怀孕的女眷，期盼高禖神保佑她们全都生下强健的子嗣。
后来高禖神的形象逐渐女性化，真正成为了一位女神。而这高禖神便是云中君诸相之一。
更值得玩味的是，高禖神的形象是从木神、治春之神和掌管着农业丰产的句芒形象上分化出来的。
到底是云中君以行云布雨的天气权柄侵蚀了句芒的农业丰产权柄，夺走了从农业丰产权柄中演化出的高禖神面相；还是说云中君本来就和句芒有着某种藕断丝连的关系？
宁远吃不准他们谁是谁的马甲，但心里已经打起了十二分的警惕。
活得久了，他们吃的盐比自己吃的饭还多。即便真是个傻白甜，这么多年摸爬滚打下来，也都修炼成人精了，那些傻的都被吃干抹净，哪里还能活到现在？
九歌中记载云中君与女巫之柔情缱绻，恐怕绝大部分是因为高禖神的生育权柄所致，不可能真的沉浸于男女情爱不可自拔。
宁远可不会真的以为云中君是个贪恋美色的花花公子，他此行目的不明，还需小心对待为妙。
红药还在药田中侍弄刚移栽过来的半夏和益母草，见宁远遁光落下，忙放下水瓢上前迎接。
“这几日山中可有什么事发生？”
红药摇摇头，“也无甚大事，胡叟让人带话过来，说是他孙女儿冬至时分便会回山探望亲友，到时还望您不吝赐见。”
“我早已答应过他，会护持他孙女儿度过化形天劫，既然话已经说出口，我便不会反悔。”
宁远坐在蒲团上凝神，说道：“至于其他的，便看缘法吧。”
红药应了声是，见宁远似有疲态，便不声不响的退了下去。
和叠水山不同，鹿鸣山上的暑气还未褪去，连清冷的凝月崖也还有些燥热。阳光炽热的树林中，微风吹动着树叶哗啦作响，还带着悦耳蝉鸣，让宁远仿佛回到了久远的从前。
回忆里，小路一旁是金黄的麦田，一旁是油绿的白杨树，路旁蓬草丛生，随着麦浪与树叶一起在风中浮动。
却不想这等许久未有的好梦被人所扰。
白寄真与萧乐和将遁光汇做一处，眨眼的功夫就落在寒潭上。除他们两人之外，还带回一个荆钗布裙的娇弱女子。
白寄真道：“公主莫要担忧，寒潭僻静，那贼子寻不到此处。”
女子自然是有恩于白寄真的凝波公主了。这公主美目含愁，烟眉微蹙，娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，虽穿着简朴粗陋，却是难掩花颜秀色。
“到底我与他还是夫妻，若见我离了洞庭地界，定会往东海龙宫寻我。”
凝波公主愁容不改，哀道：“若是知道此事，怕是会怪我败坏了龙宫名声。”
“既是龙王为父不慈，公主又何必守着这愚孝？”
白寄真苦口婆心的劝慰道：“龙王明知那贼人磋磨公主，却毫不加以申斥，这又岂是为父之道？那洞庭龙君虽说与龙王不睦，但到底品秩不及龙王，只要龙王让人传个信过来，他怎敢让那贼人如此轻慢公主？”
凝波公主仍是满面愁容，口做哀切之语。
宁远看了半晌，不禁生出此女乃是黛玉西施一路也的念头来。
想是幼时一直得不到父亲关爱重视，才养出这等敏感的性子。总是把自己放在后头，把旁人的感受看的更重，别人一有不快之色便心中惶恐，总觉得是自己的错处。
这是病，得治啊。
这等柔弱性子，难怪会被夫君搓磨。那位洞庭湖六太子便是看准了凝波公主容易被控制才求娶的，通过打击她的尊严让她自轻自贱，将自身存在的价值寄托在别人身上；再不时说些好话，用小恩小惠提供情绪价值，让凝波公主更离不开自己。
那位六太子是什么来头？居然无师自通了这套精神控制法，把好好一个金闺花柳质的淑女变成斯德哥尔摩症患者了。
虽说里面也有东海龙王不当人的原因，但不受重视的龙女多的去了，怎不见她们活的这般屈辱？
白寄真无奈，只得先将凝波公主安顿在潭中水府，想着之后再慢慢劝说。
萧乐和是个守礼的正人君子，这水府乃是白寄真居所，不可擅入。再者他与这凝波公主并不相熟，也知道二人此番相聚有很多话要说，便去了溪章园歇息。
这宝刹被宁远以须弥芥子之法隐去行迹，是以三人一直未曾发现有人偷听。
“有道是非礼勿视，非礼勿听。”
一个清朗的男声响起，有些戏谑的说道：“你这佛门菩萨却是为何不顾身份，做此下作之事？就不怕传出去被众人非议，令佛门蒙羞，惹的佛祖怪罪吗？”
宁远脸上毫无波澜，“又有道是不请自来非礼也。足下都不怕丢面子，且我又不是故意偷听的，又何必在意这无心之失呢？”
萧乐和已是宁远平生所见的第一等美男子，但和眼前之人相比，却差了不止一筹。
这人生的好看至极，如皎月出于云翳，玉山出于寒峰。什么温文尔雅、玉树临风，竟描绘不出此人容貌之万一。不愧于烂昭昭兮未央，与日月兮齐光之言。
“末学后辈宁远，见过屏翳尊神。”
屏翳是云兼雨的形象。因为天将雨时，云在天上堆积得更厚，以致遮蔽了日光，天显得晦暗不明，所以叫‘屏翳’。
这是云中君最常见的一种外在显化形象，另有一种有云而无雨的状态，云在天空堆集，唤作‘丰隆’。
云中君一身水蓝色衣袍，头上白发用玉冠束住，犹自笑道：“你这女菩萨怎的显现男身？怎么？竟是还未勘破色相之别？”
宁远也毫不客气的回击，“高禖女神说笑了，我所化诸相只这一个女身，怎的尊神不见其他面相，只见这施安乐菩萨相？所谓仁者见仁，智者见智。这又是谁未曾看破色相，执着于男女之别？”
云中君不由有些讪讪然，在宁远面前坐下不提。
高禖，又称郊禖，因其供奉于郊外而得名。禖通媒又通腜，高禖神是生育象征神，也是管理婚姻和生育之神。
《礼记·月令》云：“仲春之月，玄鸟至。至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。”
二月仲春，当燕子归时，会为尊贵的高禖之神举行祭祀活动，以牛、羊、永三牲祭之。天子及后宫嫔妃都要亲自到场，且将弓套、弓箭交与怀孕的女眷，期盼高禖神保佑她们全都生下强健的子嗣。
后来高禖神的形象逐渐女性化，真正成为了一位女神。而这高禖神便是云中君诸相之一。
更值得玩味的是，高禖神的形象是从木神、治春之神和掌管着农业丰产的句芒形象上分化出来的。
到底是云中君以行云布雨的天气权柄侵蚀了句芒的农业丰产权柄，夺走了从农业丰产权柄中演化出的高禖神面相；还是说云中君本来就和句芒有着某种藕断丝连的关系？
宁远吃不准他们谁是谁的马甲，但心里已经打起了十二分的警惕。
活得久了，他们吃的盐比自己吃的饭还多。即便真是个傻白甜，这么多年摸爬滚打下来，也都修炼成人精了，那些傻的都被吃干抹净，哪里还能活到现在？
九歌中记载云中君与女巫之柔情缱绻，恐怕绝大部分是因为高禖神的生育权柄所致，不可能真的沉浸于男女情爱不可自拔。
宁远可不会真的以为云中君是个贪恋美色的花花公子，他此行目的不明，还需小心对待为妙。