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    “现在河里都没啥鱼了,就连小河沟,一天到晚都站满是钓鱼佬。”

    听到陈建国说起鱼,阎解成没好气的说道。

    好吧,三大爷爱钓鱼,经常钓鱼是真的,不过作为三大爷家的人,却很少吃到三大爷钓起来的鱼。

    原因其实也很简单,大鱼三大爷要么直接在河边就卖了,要么就是拿到轧钢厂卖掉了。

    小鱼,也就是不好出手的鱼,一些也是拿去换东西,或者向院里人兜售,只有实在没人要的才会带回家里。

    有些还用盐腌制了,说是过年吃。

    他们家的人,很少吃到新鲜的鱼。

    现在陈建国提起来,阎解成也只能说现在钓鱼佬多,不好钓,可不好意思说三大爷都换钱了,自家人还弄不到吃。

    不过他不说,一桌的旁人可不会别猜不到,于是就有人小声在陈建国耳边嘀咕几句。

    “哎,我说,这大茂哥和新媳妇儿拜堂没有啊?咋没看见。”

    陈建国可不会故意戳人家心窝子,所以果断转换话题。

    “拜了,老年景那套,三位大爷喊大家都别说了。”

    有人又小声在陈建国耳边说道,“那会儿你还在厨房那边帮忙,兴许没看到。”

    “哦。”

    老年景那套,自然就是一拜天地二拜高堂那一套。

    后世人都以为这个年代的婚礼都是革命婚礼,其实也不尽然。

    五十年代的时候,举行革命婚礼多是在部队和单位居多,百姓家里还是承袭着老传统。

    六十年代社会进入变革时代后,革命婚礼就明显多起了,最后成为时尚,前后持续了近二十年。

    实际上,这个时候正是国内物资供应紧张的时期,政府提倡婚礼简办,于是革命婚礼开始增加。

    准备一桌喜糖,招待参加婚礼的宾客。

    新人到了以后就是向伟人画像鞠躬,还要唱红色歌曲和背诵主席语录一类的节目。

    这时代也不兴结婚送红包啥的,就是送伟人语录或者像章做为新婚礼物。

    所以到了八、九十年代,许多家庭清理家里东西,或乔迁新居啥的,往往就会发现家里竟然有几套,十几套主席语录,还有许多不成套的书籍。

    除此之外,伟人像章也非常多。

    大的和盘中一样大,属于摆件,没法带身上。

    小的则和小手指肚般大小,制作非常精致。

    许大茂家结亲的是娄家,选择的传统婚礼陈建国也不奇怪。

    还有可能许多后世人想不到,这年头其实也没有大家想的那么古板。

    陈建国的哥们儿赵跃民结婚那次,就是土洋结合的婚礼,既有一拜天地、二拜父母、夫妻对拜,还有向伟人像鞠躬的仪式。

    最后,在陈建国、张国庆等人撺掇下,还让人家两口子热情拥吻,说是要纪念这个人生最重要的时刻。

    可见,这年头的年轻人其实思想还是挺开放的。

    或许,这就是四九城、魔都这些地方有别于其他地方的标志。

    当然,这些到了“文革”时期,婚礼的程序就偏偏一律了。

    新郎新娘先是共唱《东方红》或是《大海航行靠舵手》,背诵两段主席的“最高指示”,向主席像三鞠躬——先拜伟大领袖,再拜革命群众,最后才是夫妻对拜完成结婚仪式。

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