第41章 民族共和的先驱
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经过蔡邕、卢植日以继夜的完善，曹操的“民族”理论基础，有了最坚固的保障。
杨彪只是偶然旁听一天，就觉得头皮发麻。
等到他回过神，只剩下激动和振奋。
精彩的是，一山还有一山高。
杨彪再看向曹操的时候，整个人气势都变了。
他出身世家名门，家族垄断了《欧阳尚书》。
曾祖父杨震、祖父杨秉、父亲杨赐都官居三公。
谁能有这样的底气？
曹操的父亲曹嵩只是九卿，祖父曹腾更是“臭名昭着”的宦官。
他的出身，拍马都赶不上杨彪。
二人都负责刊石经文，年纪相仿却没有太多的交流。
曹嵩让曹操接触杨彪，他只是放在了心上，没有过多地接触。
他们只是同僚，点头之交罢了。
曹操一篇《阿房宫赋》，获得了士族的青睐。
杨赐在家中，当着杨彪的面，称赞曹操。
这时候的曹操，已经足够引起杨彪的重视。
而今看来，曹操的学识早就和蔡邕、卢植比肩，远远超过了杨彪。
杨彪自惭形秽！
曹操和大儒、先生交谈，是那么地自信自然自如。
蔡邕和卢植脸上，满是专注和严肃，在曹操的奇思妙想中遨游。
犹如怒涛拍击岩石的震撼！
一波波浪潮，清脆而透彻。
杨彪很是吃惊，曹操的功底炉火纯青，表现堪称完美。
谈话、辩论、阐述都像是流畅的演奏！
杨彪享受着华丽的音乐盛宴，陶冶着情操。
他如痴如醉，最后厚着脸皮加入了队伍。
曹操三人欣然应允，让民族的思想理念，肆意地飞扬。
这样的探讨、钻研，简直是一次不可多得的享受。
“现在理论基础已经巩固，最重要的是宣传。”
“文先负责太学，孟德负责鸿都门学，如何？”
蔡邕正襟危坐，给出了自己的建议。
“这样的安排不妥，不如反着来。”
“文先去鸿都门学，孟德去太学。”
卢植逻辑严谨，心里清楚地知道，如何制造出“舆论”。
杨彪是根苗正红的士族，他去往鸿都门学一定能够掀起浪潮。
曹操本身就是话题人物，容易遭受宦官的针对。
这样互换，也是对曹操的一种保护。
“善。”曹操和杨彪异口同声道。
曹操拜别蔡邕、卢植，去往太学。
诸生短暂地沉默后，直接沸腾地炸开锅。
王朗的表情复杂，露出难以置信的神态。
“太学竟以先生的待遇，请曹操授课，这是发什么疯？”
“听说是蔡师和卢师的举荐，这二位在太学的影响力，非同小可。”
臧洪也是一脸惊讶，觉得不可思议。
“王某倒要看看，曹操有什么本事前来太学授课。”王朗背负双手，志骄气满。
他可是杨赐的弟子，未来开创“王学”的存在，甚至在魏晋时期一度取代郑玄的“郑学”。
太学的气氛，变得格外地诡异。
甚至有太学生表示出了愤怒和不满！
要不是有两位先生坐镇，为曹操保驾护航，说不定诸生都冲上去，把曹操打下来了。
曹操表情严肃，结合儒家经典，阐述“民族”的概念。
“先秦时期，夏朝独霸一方，于是有了夏人的称呼。”
“其后因为有了商朝的存在，而有了商人的称呼。”
“武王伐纣，建立周朝，周人成为了中原的主宰。”
“始皇帝统一六国之后，秦人登上了历史的舞台。”
“太祖兴汉，在座的诸位，都是汉人。”
“诸位有没有想过，其实夏人、商人、周人、秦人、汉人，都属于同一个民族。”
“曹某和蔡师、卢师探讨，暂且称为华夏民族。”
“……”
曹操中正的话，有一种豪迈的旋律在流动。
王朗和臧洪瞬间代入了历史长河的视角，进入了曹操独有的特殊领域。
台下一群茫然的太学诸生，大眼瞪小眼。
他们一个个屏住呼吸，面色凝重。
曹操大谈夏商周，以及秦汉的文化璀璨，激起了诸生的兴致。
“你是汉人，为何听说了夏人、商人、周人的伟大事迹，会感到自豪？”
“因为我们同根同源！”
“这就是民族自豪感。”
太学是一个庞然大物，曹操在与之搏斗中，取得了短暂的胜利。
诸生都是出身世家大族，桀骜不驯。
但曹操的论调，具有严密的逻辑，他们根本反驳不了。
曹操畅谈诸夏、夷狄之说，继续拓展“民族”的概念，将羌氐、板楯蛮、武陵蛮等，囊括在内。
天气晴好，阳光里飘荡着年轻的风。
诸生的灵魂，轻盈地漂浮了起来。
“华夏民族”的概念，让他们沉浸了心神，纯粹得令人心驰神往。
朝堂的阴暗和残酷，在这一刻被阳光和幸福所取代。
忧国忧民、匡世济俗的情怀，得到了宣泄和释放。
曹操气势雄健，风格豪放，赢得了所有人的尊重。
汉人眼里的“夷狄”，起初只是那些离自己很远的族群。
后来胡人内迁以后，“夷狄”就成了自己的邻居。
彼此之间的文化差异、文化碰撞，表现得更加触目惊心。
凉州羌氐、扬州山越、益州板楯蛮和南蛮等等，几百年来都是断断续续地反叛。
冲突愈演愈烈。
曹操持“华夏民族论”，正是为了一斩偏见，力争实现一次民族融合。
能够稳定地方、拓展疆土！
当然，倘若有夷狄不认可大汉的“民族论”，那就是可以斩尽杀绝的敌人。
“曹孟德的实力，真是越来越恐怖了。他触碰到的领域，不单单只是经学。”
“民族论只要发展下去，一定能够减缓朝廷的压力，地方的反叛也会随之减少。”
“他的功绩，远超一般的圣贤。”
臧洪不禁怀疑，他和曹操真的是同一时代的同龄人吗？
为何曹操的学识，能够如此广博！
诸生读了半辈子书，只为一官半职。他们的境界，完全是普通人的代表。
就算是一向高傲的王朗，都不得不承认曹操的强大。
“以曹操现在的名望，王甫、曹节针对他，都要仔细掂量了！”
“他是为大汉百世而谋！”
至于曹操真正的心思，罕有人知道。
当“华夏民族”的概念深入人心，改朝换代的压力，也将随之骤减。
汉人，也可以成为魏人。
只要深厚的民族传承还在。
曹操不打算将窃取神器的最后一步交给后人了，他要亲自登上权力的极限！
他所走的道路，和袁绍截然不同。
当然。
口号都是“匡扶汉室”。
经过蔡邕、卢植日以继夜的完善，曹操的“民族”理论基础，有了最坚固的保障。
杨彪只是偶然旁听一天，就觉得头皮发麻。
等到他回过神，只剩下激动和振奋。
精彩的是，一山还有一山高。
杨彪再看向曹操的时候，整个人气势都变了。
他出身世家名门，家族垄断了《欧阳尚书》。
曾祖父杨震、祖父杨秉、父亲杨赐都官居三公。
谁能有这样的底气？
曹操的父亲曹嵩只是九卿，祖父曹腾更是“臭名昭着”的宦官。
他的出身，拍马都赶不上杨彪。
二人都负责刊石经文，年纪相仿却没有太多的交流。
曹嵩让曹操接触杨彪，他只是放在了心上，没有过多地接触。
他们只是同僚，点头之交罢了。
曹操一篇《阿房宫赋》，获得了士族的青睐。
杨赐在家中，当着杨彪的面，称赞曹操。
这时候的曹操，已经足够引起杨彪的重视。
而今看来，曹操的学识早就和蔡邕、卢植比肩，远远超过了杨彪。
杨彪自惭形秽！
曹操和大儒、先生交谈，是那么地自信自然自如。
蔡邕和卢植脸上，满是专注和严肃，在曹操的奇思妙想中遨游。
犹如怒涛拍击岩石的震撼！
一波波浪潮，清脆而透彻。
杨彪很是吃惊，曹操的功底炉火纯青，表现堪称完美。
谈话、辩论、阐述都像是流畅的演奏！
杨彪享受着华丽的音乐盛宴，陶冶着情操。
他如痴如醉，最后厚着脸皮加入了队伍。
曹操三人欣然应允，让民族的思想理念，肆意地飞扬。
这样的探讨、钻研，简直是一次不可多得的享受。
“现在理论基础已经巩固，最重要的是宣传。”
“文先负责太学，孟德负责鸿都门学，如何？”
蔡邕正襟危坐，给出了自己的建议。
“这样的安排不妥，不如反着来。”
“文先去鸿都门学，孟德去太学。”
卢植逻辑严谨，心里清楚地知道，如何制造出“舆论”。
杨彪是根苗正红的士族，他去往鸿都门学一定能够掀起浪潮。
曹操本身就是话题人物，容易遭受宦官的针对。
这样互换，也是对曹操的一种保护。
“善。”曹操和杨彪异口同声道。
曹操拜别蔡邕、卢植，去往太学。
诸生短暂地沉默后，直接沸腾地炸开锅。
王朗的表情复杂，露出难以置信的神态。
“太学竟以先生的待遇，请曹操授课，这是发什么疯？”
“听说是蔡师和卢师的举荐，这二位在太学的影响力，非同小可。”
臧洪也是一脸惊讶，觉得不可思议。
“王某倒要看看，曹操有什么本事前来太学授课。”王朗背负双手，志骄气满。
他可是杨赐的弟子，未来开创“王学”的存在，甚至在魏晋时期一度取代郑玄的“郑学”。
太学的气氛，变得格外地诡异。
甚至有太学生表示出了愤怒和不满！
要不是有两位先生坐镇，为曹操保驾护航，说不定诸生都冲上去，把曹操打下来了。
曹操表情严肃，结合儒家经典，阐述“民族”的概念。
“先秦时期，夏朝独霸一方，于是有了夏人的称呼。”
“其后因为有了商朝的存在，而有了商人的称呼。”
“武王伐纣，建立周朝，周人成为了中原的主宰。”
“始皇帝统一六国之后，秦人登上了历史的舞台。”
“太祖兴汉，在座的诸位，都是汉人。”
“诸位有没有想过，其实夏人、商人、周人、秦人、汉人，都属于同一个民族。”
“曹某和蔡师、卢师探讨，暂且称为华夏民族。”
“……”
曹操中正的话，有一种豪迈的旋律在流动。
王朗和臧洪瞬间代入了历史长河的视角，进入了曹操独有的特殊领域。
台下一群茫然的太学诸生，大眼瞪小眼。
他们一个个屏住呼吸，面色凝重。
曹操大谈夏商周，以及秦汉的文化璀璨，激起了诸生的兴致。
“你是汉人，为何听说了夏人、商人、周人的伟大事迹，会感到自豪？”
“因为我们同根同源！”
“这就是民族自豪感。”
太学是一个庞然大物，曹操在与之搏斗中，取得了短暂的胜利。
诸生都是出身世家大族，桀骜不驯。
但曹操的论调，具有严密的逻辑，他们根本反驳不了。
曹操畅谈诸夏、夷狄之说，继续拓展“民族”的概念，将羌氐、板楯蛮、武陵蛮等，囊括在内。
天气晴好，阳光里飘荡着年轻的风。
诸生的灵魂，轻盈地漂浮了起来。
“华夏民族”的概念，让他们沉浸了心神，纯粹得令人心驰神往。
朝堂的阴暗和残酷，在这一刻被阳光和幸福所取代。
忧国忧民、匡世济俗的情怀，得到了宣泄和释放。
曹操气势雄健，风格豪放，赢得了所有人的尊重。
汉人眼里的“夷狄”，起初只是那些离自己很远的族群。
后来胡人内迁以后，“夷狄”就成了自己的邻居。
彼此之间的文化差异、文化碰撞，表现得更加触目惊心。
凉州羌氐、扬州山越、益州板楯蛮和南蛮等等，几百年来都是断断续续地反叛。
冲突愈演愈烈。
曹操持“华夏民族论”，正是为了一斩偏见，力争实现一次民族融合。
能够稳定地方、拓展疆土！
当然，倘若有夷狄不认可大汉的“民族论”，那就是可以斩尽杀绝的敌人。
“曹孟德的实力，真是越来越恐怖了。他触碰到的领域，不单单只是经学。”
“民族论只要发展下去，一定能够减缓朝廷的压力，地方的反叛也会随之减少。”
“他的功绩，远超一般的圣贤。”
臧洪不禁怀疑，他和曹操真的是同一时代的同龄人吗？
为何曹操的学识，能够如此广博！
诸生读了半辈子书，只为一官半职。他们的境界，完全是普通人的代表。
就算是一向高傲的王朗，都不得不承认曹操的强大。
“以曹操现在的名望，王甫、曹节针对他，都要仔细掂量了！”
“他是为大汉百世而谋！”
至于曹操真正的心思，罕有人知道。
当“华夏民族”的概念深入人心，改朝换代的压力，也将随之骤减。
汉人，也可以成为魏人。
只要深厚的民族传承还在。
曹操不打算将窃取神器的最后一步交给后人了，他要亲自登上权力的极限！
他所走的道路，和袁绍截然不同。
当然。
口号都是“匡扶汉室”。