第36章 天皇治世
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经过十年时间，首领见伏羲把部落治理的井井有条，也是高兴不已。
这一日，首领召集了族人，高声宣布道。
“吾部落伏羲氏，治理部落得到族人大部分认可，今，吾就退位让贤，由伏羲氏担任部落首领之位。”
“好！”
“好！！”
一道道呼声，伏羲高兴的接过首领手里的木丈，这木丈便代表了风衮部落首领的位置。
伏羲就此在风衮部落住下，开始长期的治理部落。
又历经十年，伏羲建立了基本制度，并且招收了部落内比较聪明的族人帮忙治理部落。
伏羲得以抽出身，开始游历人族境内。
这一路走过来，伏羲见人族内部混乱不堪，一个个制度在脑海内浮现。
又见很多部落普通人族吃不起肉食，只能下河摸鱼。
还有很多部落孩子只知其母，不知其父。
又历经五年的游历，见过人族在天灾下的无助，一次洪水就可冲垮一个部落。
就这样一个个部落走过去，伏羲到达了首阳山，见到了玄夜的雕像。
便在玄夜的雕像周围建了一个简易的木屋。
而后取出河图，看着河图洛书，不清楚这周天三十六排列有何用，而后开始细细参悟起来。
玄夜其实在给伏羲河图之前便已经在河图内做了手脚。
河图记录周天三十六天罡的排列，但洛书记录了周天三十六天罡的脉络。
伏羲只有河图而无洛书，玄夜就悄悄的把八卦雏形刻在河图内。
日月交替，这一日伏羲想到，人族天灾的时候见到一些天灾降临都是有规律的。
那么能否把周天三十六天罡简化为八个方位。
再以这八个方位仰观天文，俯察地理，必然合乎天地规律。
于是伏羲便开始简化周天三十六天罡，也看到了玄夜留下的八卦雏形。
逐渐确定八个方位的命名。
伏羲命名这八个方位为，先天八卦，八个方位分别为，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
用先天八卦可规避天灾，天灾自此可得到解决办法。
于是便顺着原路往风衮部落回返，在路上伏羲经常用八卦观天文，查地理。
帮助不少部落躲避过了天灾，此时的伏羲在人族内的地位不知不觉提升了。
随着伏羲的名声越传越远，人族境内大族都知晓风衮部落伏羲氏能规避天灾。
伏羲回到风衮部落后，琢磨着能不能不用木插捕鱼。
某日伏羲见到部落族人开始记事，用的绳结记事。
突然眼前一亮，便回到自己的住所，用绳结编织了一个网出来。
第二日伏羲到河边，把渔网甩入河里，又提了上来。
只见这绳结编制的渔网内，有几条鱼在内。
伏羲顿时大喜过望，叫来了部落捕鱼的族人，并且告诉他如何编制渔网，自此渔网诞生。
伏羲又见很多族人想吃肉，但是捕猎凶兽与妖兽对普通族人实在是太危险。
伏羲便想到能不能抓一些凶兽圈养起来。
族人们见伏羲带着一些凶兽回来，便想到要吃肉了。
伏羲赶忙阻止族人们并对他们说道。
“此凶兽乃是吾捕获起来圈养，等这些凶兽生了幼崽，幼崽长大再生幼崽，吾等部落就可以源源不断的吃到肉了。”
族人们听到伏羲的解释，也是赞叹伏羲脑子聪明。
于是族人们有样学样，也开始圈养凶兽，时不时族内便出现凶兽伤人的情况。
伏羲也发现了有些凶兽不能圈养，便定下六畜。
分别是，牛、羊、猪、鸡、马、兔。
牛可以帮助族人运输重物，马可驯养当赶路工具。
其余四畜则是用来吃的。
渐渐的族人生活的越来越好。
风衮部落日新月异，早就引起周围部落的注意。
再加上之前伏羲游历人族时帮其他部落躲避天灾。
周围部落首领纷纷前往风衮部落，更远的一些大部落也派出代表前来。
没过多久人族境内大部分部落聚集在了风衮部落。
伏羲举办了一次祭祀，各部族首领纷纷开口询问伏羲能让自己的部落变得和风衮部落一样。
伏羲想结束这乱世也不客气当即便表示道。
“尔等可臣服与吾，自此以吾为主，吾便将这些技巧交给尔等。”
大部分首领纷纷表示可以，只要能过的更好，这些都不算什么。
也有一些有野心的部落不愿臣服，伏羲也没有强求。
便将先天八卦与驯养六畜，与渔猎的渔网教给臣服的部落。
自此国家雏形出现，伏羲开始考虑这么多部落离得又远如何治理。
于是便想到将统治地域分而治之，而且任命官员进行管理。
历史第一次分封诸侯出现。
伏羲又发现很多部落内的新生儿有先天缺陷，便走访各大部落询问。
经过询问后，伏羲也知道了近亲结合会有很大几率造成新生儿有先天缺陷。
于是呕心沥血开创出了婚姻礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
经过慢慢的发展，伏羲管理的地域越来越广，各地汇报上来的情况有时候解读太难。
便开始想有何办法能让族人清楚的表达出来自己所说何事。
于是伏羲原始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。
自此伏羲的使命也快完成了，经过多年发展，人族内的乱象结束，各部族共尊伏羲为天皇。
伏羲有时也会聚集各部诸侯一起议事，但每次都是一样，伏羲渐渐的厌烦，想有没有什么能增加乐趣。
某日伏羲外出体察民情，便发现路边有一奇怪的木头，木头极为精致。
通长三尺七寸，有弦长四尺二寸，额宽六寸五分，肩宽六寸，上腰宽四寸四分，下腰宽四寸四分，尾宽四寸六分，厚五二寸四分。
此物本就是伏羲的伴生灵宝伏羲琴，如今被玄夜丢在了这里。
伏羲见到琴的时候便心有感应，拾起琴便拨弄起了琴弦。
伏羲福至心灵，瞬间便知道如何使用琴。
待回到部落后，伏羲把琴拿出来，弹奏了一曲。
至此伏羲创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。
再这之后伏羲在位五千年，人族欣欣向荣。
在这五千年内，风衮部落伏羲的老娘已经有些苍老。
玄夜现身在了伏羲面前说道。
“汝已功德圆满，可寻找继承人在泰山传位了。”
伏羲见到玄夜便是拜了拜后说道。
“师尊，吾知晓了，不知可有办法让吾娘能长生。”
玄夜见此拿出了太上老子送的九转仙丹，给到伏羲后说道。
“汝好自为之。”
说完便消失在伏羲面前。
历经天皇伏羲的建设，人族目前有了秩序。
经过十年时间，首领见伏羲把部落治理的井井有条，也是高兴不已。
这一日，首领召集了族人，高声宣布道。
“吾部落伏羲氏，治理部落得到族人大部分认可，今，吾就退位让贤，由伏羲氏担任部落首领之位。”
“好！”
“好！！”
一道道呼声，伏羲高兴的接过首领手里的木丈，这木丈便代表了风衮部落首领的位置。
伏羲就此在风衮部落住下，开始长期的治理部落。
又历经十年，伏羲建立了基本制度，并且招收了部落内比较聪明的族人帮忙治理部落。
伏羲得以抽出身，开始游历人族境内。
这一路走过来，伏羲见人族内部混乱不堪，一个个制度在脑海内浮现。
又见很多部落普通人族吃不起肉食，只能下河摸鱼。
还有很多部落孩子只知其母，不知其父。
又历经五年的游历，见过人族在天灾下的无助，一次洪水就可冲垮一个部落。
就这样一个个部落走过去，伏羲到达了首阳山，见到了玄夜的雕像。
便在玄夜的雕像周围建了一个简易的木屋。
而后取出河图，看着河图洛书，不清楚这周天三十六排列有何用，而后开始细细参悟起来。
玄夜其实在给伏羲河图之前便已经在河图内做了手脚。
河图记录周天三十六天罡的排列，但洛书记录了周天三十六天罡的脉络。
伏羲只有河图而无洛书，玄夜就悄悄的把八卦雏形刻在河图内。
日月交替，这一日伏羲想到，人族天灾的时候见到一些天灾降临都是有规律的。
那么能否把周天三十六天罡简化为八个方位。
再以这八个方位仰观天文，俯察地理，必然合乎天地规律。
于是伏羲便开始简化周天三十六天罡，也看到了玄夜留下的八卦雏形。
逐渐确定八个方位的命名。
伏羲命名这八个方位为，先天八卦，八个方位分别为，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
用先天八卦可规避天灾，天灾自此可得到解决办法。
于是便顺着原路往风衮部落回返，在路上伏羲经常用八卦观天文，查地理。
帮助不少部落躲避过了天灾，此时的伏羲在人族内的地位不知不觉提升了。
随着伏羲的名声越传越远，人族境内大族都知晓风衮部落伏羲氏能规避天灾。
伏羲回到风衮部落后，琢磨着能不能不用木插捕鱼。
某日伏羲见到部落族人开始记事，用的绳结记事。
突然眼前一亮，便回到自己的住所，用绳结编织了一个网出来。
第二日伏羲到河边，把渔网甩入河里，又提了上来。
只见这绳结编制的渔网内，有几条鱼在内。
伏羲顿时大喜过望，叫来了部落捕鱼的族人，并且告诉他如何编制渔网，自此渔网诞生。
伏羲又见很多族人想吃肉，但是捕猎凶兽与妖兽对普通族人实在是太危险。
伏羲便想到能不能抓一些凶兽圈养起来。
族人们见伏羲带着一些凶兽回来，便想到要吃肉了。
伏羲赶忙阻止族人们并对他们说道。
“此凶兽乃是吾捕获起来圈养，等这些凶兽生了幼崽，幼崽长大再生幼崽，吾等部落就可以源源不断的吃到肉了。”
族人们听到伏羲的解释，也是赞叹伏羲脑子聪明。
于是族人们有样学样，也开始圈养凶兽，时不时族内便出现凶兽伤人的情况。
伏羲也发现了有些凶兽不能圈养，便定下六畜。
分别是，牛、羊、猪、鸡、马、兔。
牛可以帮助族人运输重物，马可驯养当赶路工具。
其余四畜则是用来吃的。
渐渐的族人生活的越来越好。
风衮部落日新月异，早就引起周围部落的注意。
再加上之前伏羲游历人族时帮其他部落躲避天灾。
周围部落首领纷纷前往风衮部落，更远的一些大部落也派出代表前来。
没过多久人族境内大部分部落聚集在了风衮部落。
伏羲举办了一次祭祀，各部族首领纷纷开口询问伏羲能让自己的部落变得和风衮部落一样。
伏羲想结束这乱世也不客气当即便表示道。
“尔等可臣服与吾，自此以吾为主，吾便将这些技巧交给尔等。”
大部分首领纷纷表示可以，只要能过的更好，这些都不算什么。
也有一些有野心的部落不愿臣服，伏羲也没有强求。
便将先天八卦与驯养六畜，与渔猎的渔网教给臣服的部落。
自此国家雏形出现，伏羲开始考虑这么多部落离得又远如何治理。
于是便想到将统治地域分而治之，而且任命官员进行管理。
历史第一次分封诸侯出现。
伏羲又发现很多部落内的新生儿有先天缺陷，便走访各大部落询问。
经过询问后，伏羲也知道了近亲结合会有很大几率造成新生儿有先天缺陷。
于是呕心沥血开创出了婚姻礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
经过慢慢的发展，伏羲管理的地域越来越广，各地汇报上来的情况有时候解读太难。
便开始想有何办法能让族人清楚的表达出来自己所说何事。
于是伏羲原始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。
自此伏羲的使命也快完成了，经过多年发展，人族内的乱象结束，各部族共尊伏羲为天皇。
伏羲有时也会聚集各部诸侯一起议事，但每次都是一样，伏羲渐渐的厌烦，想有没有什么能增加乐趣。
某日伏羲外出体察民情，便发现路边有一奇怪的木头，木头极为精致。
通长三尺七寸，有弦长四尺二寸，额宽六寸五分，肩宽六寸，上腰宽四寸四分，下腰宽四寸四分，尾宽四寸六分，厚五二寸四分。
此物本就是伏羲的伴生灵宝伏羲琴，如今被玄夜丢在了这里。
伏羲见到琴的时候便心有感应，拾起琴便拨弄起了琴弦。
伏羲福至心灵，瞬间便知道如何使用琴。
待回到部落后，伏羲把琴拿出来，弹奏了一曲。
至此伏羲创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。
再这之后伏羲在位五千年，人族欣欣向荣。
在这五千年内，风衮部落伏羲的老娘已经有些苍老。
玄夜现身在了伏羲面前说道。
“汝已功德圆满，可寻找继承人在泰山传位了。”
伏羲见到玄夜便是拜了拜后说道。
“师尊，吾知晓了，不知可有办法让吾娘能长生。”
玄夜见此拿出了太上老子送的九转仙丹，给到伏羲后说道。
“汝好自为之。”
说完便消失在伏羲面前。
历经天皇伏羲的建设，人族目前有了秩序。